۱۲.التهذيب :عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن العباس بن معروف، عن صفوان، عن أبي عثمان، عن المعلّى بن خُنَيس، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إذا سبقك الإمام بركعة فأدركته وقد رفع رأسه فاسجد معه ولا تعتد بها ^۱ .

مناقشة السند :

الرواية صحيحة السند . وقد قال المجلسي : مختلف فيه ^۲ ، لما عرفت في قوله في رجال أنّ المعلّى بن خُنَيس مختلف في توثيقه وتضعيفه ^۳ ، وقد قطعنا دابر الخلاف بالقول بوثاقته كما تقدم .

۱۳.كتاب من لا يحضره الفقيه :وبإسناده عن المعلّى بن خنيس، عن أبي عبداللّه عليه السلام، قال : من وافق منكم يوم الجمعة فلا يشتغلنّ بشيء غير العبادة، فإنّ فيه يغفر للعباد، وتنزل عليهم الرحمة ^۴ .
ورواه المفيد في «المقنعة» مرسلاً ^۵ .
ورواه في «ثواب الأعمال» عن محمّد بن الحسن، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن عبداللّه بن حمّاد، عن المعلّى بن خُنَيس .
ورواه الشيخ في «المصباح» عن المعلّى بن خُنَيس، والذي قبله مرسلاً، والذي قبلهما عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، مثله .

۱۰.التهذيب والاستبصار :عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن محمّد بن أبي حمزة، عن معاوية بن عمار قال : سأل المعلّى بن خُنَيس أبا عبداللّه عليه السلامـ وأنا عنده ـ عن السجود على القفر وعلى القير؟
فقال : لا بأس به .
قال الشيخ : هذا محمول على الضرورة والتقية ^۱ .
وفي كتاب من لا يحضره الفقيه روى محمّد بن علي بن الحسين الصدوق بإسناده عن المعلّى بن خُنَيس مثله ^۲ .

مناقشة السند :

طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد الأهوازي صحيح، وطريق الصدوق إلى المعلّى بن خُنَيس صحيح بعد أن رجحنا كون المسمعي مسمع بن عبدالملك الثقة . وقد حكم المجلسي بصحة الرواية!

۱۱.الكافي :عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن معلّى بن أبي عثمان، عن المُعلّى بن خُنَيس، قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلاميقول : كان علي بن الحسين عليه السلام إذا أهوى ساجدا انكب وهو يكبّر ^۳ .

مناقشة السند :

الرواية صحيحة، وقال المجلسي : مختلف فيه، لما تقدم من الاختلاف في المعلّى، وقد ثبتت وثاقته .