181
المعلّي بن خنيس

مناقشة السند :

الحديث ضعيف بمحمّد بن سنان .
وقال المجلسي: «ضعيف على المشهور» ۱
،بناءً على شهره تضعيف محمّدبن سنان.

۲۲.تفسير العياشي :عن المعلّى بن خُنَيس، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمعته يقول : من قتل النفس التي حرم اللّه ، فقد قتل الحسين في أهل بيت ۲ .

مناقشة السند :

الرواية مرسلة لحذف أسانيد تفسير العياشي .

۲۳.التهذيب :عن محمّد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نصر، عن حمّاد، عن المعلّى بن خُنَيس، قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام هل لأحد أن يرجع في صدقته وهبته؟
قال : أما ما تصدق به للّه فلا، وأما الهبة والنحل يرجع فيها، أحازها أو لم يحزها، وإن كانت لذي قرابة .
وقال : من أضر بطريق المسلمين شيئا فهو ضامن .
قال : وسمعته يقول : لاتحل الصدقة لأحد من ولد العباس رضى الله عنه، ولا لأحد من ولد علي عليه السلام، ولا لنظرائهم من ولد عبدالمطلب عليه السلام ۳ .
في طريق الشيخ إلى محمّد بن على بن محبوب، أحمد بن محمّد العطّار الذي لم تثبت وثاقته ۴ ، عند السيد الخوئي، لذا قال : طريق الشيخ إليه محمّد بن علي بن
محبوب صحيح في الفهرست، دون المشيخة ۵ ، علما أنّ أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار من مشايخ الصدوق، روى عنه كثيرا مرتضيا عليه ۶ ، وأبوه محمّد بن يحيى العطّار ثقة عين، كثير الحديث ۷ ، اختار العلاّمة المامقاني وثاقته وفقا لجماعة ذكرهم ۸ .
ووثقه المجلسي وقال : «أحمد بن محمّد العطّار من مشايخ الإجازة، وحكم الأصحاب بصحة حديثه، يروي عنه الشيخ بتوسط ابن الغضائري وابن أبي الجيد» ۹ ، لذا قال في ملاذ الأخيار : «الحديث مختلف فيه» ۱۰ ، للاختلاف بالمعلّى، ولم يقل مجهول بعد حكمه بوثاقة أحمد بن محمّد الطعّار .
إذا طريق الشيخ إليه صحيح، والحديث صحيح .

1.مرآة العقول ، ج ۹ ، ص ۲۹۷ .

2.تفسيرالعياشي ، ج ۲، ص ۲۹۰ ؛ تفسيرالبرهان ، ج ۲، ص ۴۱۸ ؛ بحارالأنوار ، ج ۱۰، ص ۱۵۰ و ج ۴۴، ص۲۱۸.

3.تهذيب الأحكام ، ج ۹ ، ص ۱۵۸ (ح ۶۵۱) ؛ الاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۰۷ (ح ۴۰۶) ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۹، ص ۲۳۸ (ح ۲۴۴۹۷) ؛ الوافي ، ج ۱۸، ص ۱۰۷۲ .

4.المفيد من معجم رجال الحديث ، ص ۴۶ .

5.معجم رجال الحديث ، ج ۱۷، ص ۸، رقم ۱۱۱۳۳۲ .

6.مستدركات علم الرجال ، ج ۱ ، ص ۴۸۳، رقم ۱۷۳۹ .

7.رجال النجاشي ، ص ۳۵۳، رقم ۹۴۶ .

8.تنقيح المقال ، ج ۱ ، ص ۹۵ .

9.رجال المجلسي ، ص ۱۵۴، رقم ۱۳۳ .

10.ملاذ الأخيار ، ج ۱۴، ص ۴۵۸ .


المعلّي بن خنيس
180

۲۰.الكافي :عن علي بن إبراهيم، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن ابن مسكان، عن المعلّى، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قال اللّه ـ تبارك وتعالى ـ : «لو لم يكن في الأرض إلاّ مؤمن واحد لاستغنيت به عن جميع خلقي، ولجعلت له من إيمانه أُنسا لا يحتاج إلى أحد» ۱ .

مناقشة السند :

الرواية صحيحة السند.
وقال المجلسي : مختلف فيه بالمعلّى، معتبر عندي ۲ ، وبعد إن ارتفع الخلاف بوثاقة المعلّى، فالرواية صحيحة .

۲۱.الكافي :عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سنان، عن ابن مسكان، عن منصور الصقيل، والمعلّى بن خُنَيس، قالا : سمعنا أبا عبداللّه عليه السلاميقول : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قال اللّه عز و جل : ما ترددت في شيء أنا فاعلهللّه ت كترددي في موت عبدي المؤمن، إنّني لأحب لقاءه ويكره الموت فأصرفه عنه، وإنّه ليدعوني فأجيبه، وإنّه ليسألني فأعطيه، ولو لم يكن في الدنيا إلاّ واحد من عبيدي مؤمن لاستغنيت به عن جميع خلقي، ولجعلت له من إيمانه أُنسا لا يستوحش إلى أحد ۳ .

1.الكافي ، ج ۲ ، ص ۲۴۵ (ح ۲) ؛ بحارالأنوار ، ج ۶۴، ص ۵۴ ؛ الوافي ، ج ۵ ، ص ۷۴۱ .

2.مرآة العقول ، ج ۹، ص ۲۹۲ .

3.الكافي ، ج ۲ ، ص ۲۴۶ (ح ۶) ؛ بحارالأنوار ، ج ۶۴، ص ۱۵۴ ؛ الوافي ، ج ۵ ، ص ۷۴۲ (ح ۲۹۶۰) .

  • نام منبع :
    المعلّي بن خنيس
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 49666
الصفحه من 260
طباعه  ارسل الي