مناقشة السند :

الرواية في كتاب القراءات والذي يقال له أيضا كتاب التنزيل والتحريف لأحمد بن محمّد بن سيّار السيّاري ضعيف الحديث، فاسد المذهب، مجفو الرواية، كثير المراسيل، في كتبه غلو وتخليط ^۱ ، متهالك غال محرّف ^۲ ، ضعّفه النجاشي والشيخ الطوسي في الفهرست ^۳ ، ونقل تضعيفه عن الشيخ في الاستبصار ^۴ ، وضعّفه محمّد بن الحسن بن الوليد ^۵ فالرواية ضعيفة .

۱۲.الكافي :عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن عبداللّه بن فرقد والمعلّى بن خنيس جميعا قالا : كنا عند أبي عبداللّه عليه السلام ومعنا ربيعة الرأي، فذكرنا فضل القرآن فقال : إن كان ابن مسعود لا يقرأ على قراءتنا فهو ضال!
فقال ربيعة : ضال؟
فقال : نعم ضال ، ثُمّ قال : أما نحن فنقرؤه على قراءة أبي ^۶۷ .

مناقشة السند :

الرواية مجهولة بجهالة عبداللّه بن فرقد كما ذهب إليه المجلسي ^۸ في المرآة وكذا السيد الخوئي رحمه الله ^۹ هذا بناءً على صحة نسخة الكافي المطبوع وأمّا بناءً على تصحيف
عبداللّه والصحيح داوود كما عليه الشيخ الحر فالرواية صحيحة .

مناقشة السند :

الرواية صحيحة السند، وفى دلالتها كلام .

۱۰.تفسير العياشي :روى المعلّى بن خُنَيس، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قوله : «كُونُواْ مَعَ الصَّـدِقِينَ»^۱ بطاعتهم ^۲ .

مناقشة السند :

الرواية مرسلة لحذف أسانيد تفسير العياشي بأيدي ناسخة لغرض الاختصار، وقال الطهراني : إنّ عذره أشنع من جرمه ^۳ .

۱۱.كتاب القراءات :محمّد بن خالد، عن علي بن النعمان، عن داوود بن فرقد والمعلّى بن خُنَيس أنّهما سمعا أبا عبداللّه عليه السلام يقول : صراط من اُنعمت عليهم بدل «صِرَ طَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ»^۴۵ .