[الفصل] الأوّل: في كيفيّة الرجوع إلى علم الرجال

وإخراج أسامي مَنْ في السند المقصود معرفة كونه معتبراً أم لا .
فاعلم أنّ أكثر كتب هذا العلم مُبَوَّبة على أبواب ثلاثة ، وبعضها بزيادة مقدّمة وخاتمة يذكر فيها فوائد :
فالباب الأوّل في الأسامي . والثاني في الكُنى . والثالث في الألقاب .
فأمّا فائدة استقلال كلٍّ من الأخيرين بباب ـ مع ذكرهم جملة ممّن لم يعرف له إلاّ لقب أو كنية ، أو لم يكن معروفاً إلاّ بأحدهما في عداد الأسامي على حدّ ذكرها ، ومَن لم يكن كذلك يذكرون ما له من كنية أو لقب عند ذكر اسمه ، خصوصاً الكنية المُصدَّرة ب «ابن» لالتزامهم بذكرها مع الأسامي ، كما يقولون : محمّد بن أحمد بن عبداللّه بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمّال مولى بني أسد أبو عبداللّه ، وقلّما يترك اللقب أو الكنية عند ذكر أسامي أربابهما ـ فهي أنّ في كثير من الأخبار التعبير عن كثير من رجال السند بالكنية أو اللقب ، بل ربّما لا يعبّر عنهم إلاّ بأحدهما ، كابن أبي عمير وابن بكير وابن أبي جيد وأبي بصير وأبي حذيفة وأبي الخطّاب والبزنطيّ والزهريّ والحلبيّ والتلعكبريّ والسكونيّ والنوفليّ ، إلى غير ذلك ، فذكروهما على الاستقلال ليرجع