عبدالله عليه السّلام ـ في حديثٍ ـ قال: يُنظر فما وافق حُكْمُه حُكْمَ الكتاب والسُنّة وخالف العامّةَ فيُؤْخذ به، ويُترك ما خالف حكمه حكمَ الكتاب والسُنّة ووافق العامّةَ.
وروى العيّاشيّ في (تفسيره) ^۱ عن سديرٍ قال: قال أبو جعفرٍ وأبوعبدالله عليهما السّلام : لا يُصَدَّقُ علينا إلا بما يوافق كتابَ الله وسُنّةَ نبيّه صلّى الله عليه و آله .
وروى أيضاً ^۲ عن الحسن بن الجَهْم، عن العبد الصالح عليه السّلام قال: إذا جاءَ ك الحديثان المختلفان فقِسْهُما على كتاب الله وعلى أحاديثنا، فإن أشبههما فهو حقّ، وإن لم يشبههما فهو باطل.
وبالجملة: فالأحاديث في هذا الباب مستفيضة متضافرة، بل هي من جهة المعنى متواترة، فيكون الحكم عليها بالوضع خطأً واضحاً، وتعسّفاً قبيحاً فاضحاً، فالله المستعان وعليه التُّكْلان.

۵۷.حديث: «العلم علمان: علم الأبدان وعلم الأديان».

يشهد له ما رواه ابن شعبة الحرّانيّ في (تحف العقول) ^۳ عن عليٍّ عليه السّلام مرسلاً: العلم ثلاثة: الفقه للأديان، والطبّ للأبدان، والنحو للّسان.

۵۸.حديث: «العنب دُو دُو» يعني: ثِنْتَيْن ثِنْتَيْن.

يشهد له ما أخرجه الكلينيّ ^۴ عن الحسين بن محمّدٍ، عن معلّى بن محمّدٍ، عن عليّ بن السنديّ، قال: حدّثني عيسى بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جدّه قال: دخل أبو عكاشة بن محصن الأسديّ على أبي جعفرٍ عليه السّلام ، فقدّم إليه عنباً وقال له: حبّةً حبّةً يأكل الشيخ الكبير والصبيّ الصغير، وثلاثة وأربعة يأكل من يظنّ أنّه لا يشبع، وكُلْ حبَّتَيْن حبَّتَيْن ، فإنّه مستحبّ.