واقتدار النبيّ والأئمّة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين؛ على التكلّم بغير العربيّة ـ بإذن الله تعالى ـ ممّا لا يُنكر، والله تعالى أعلم.
۵۹.حديث: «لا تُسافروا والقمر في العقرب».
لم أقف عليه بهذا اللفظ في أحاديث أصحابنا، لكن ورد فيها ما يقرب منه، فقد روى عليّ بن أسباطٍ في (نوادره) ۱ عن إبراهيم بن محمّد بن حمران، عن أبيه، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال: من سافر أو تزوّج والقمر في العقرب لم يَرَ الحُسْنى.
ورواه البرقيّ في (المحاسن) ۲ عن بعض أصحابنا عن ابن أسباطٍ .
والكلينيّ ۳ عن عدّةٍ من أصحابنا، عن البرقيّ عنه .
وأخرجه أبو جعفر بن بابويه في (الفقيه) ۴ عن أبيه، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عُمَيْرٍ عن محمّد بن حمران، وعن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أيّوب بن نوحٍ وإبراهيم بن هاشمٍ جميعاً، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عُمَيْرٍ جميعاً، عن محمّد بن حمران، عن أبيه، عن أبي عبدالله عليه السّلام .
قلت: محمّد بن حمران هو النهديّ، أبو جعفرٍ البزّاز الكوفيّ الثقة، وليس بابن حُمران بن أَعْيَن الشيبانيّ، وهو يروي عن أبي عبدالله عليه السّلام كثيراً بلا واسطةٍ ، وتارةً بواسطة الفضل بن السكن وجميل بن درّاجٍ ومحمّد بن مسلمٍ وزرارة بن أعين وعبدالله بن أبي يعفورٍ، ولا نعلم له روايةً عن أبيه، فظهر بذلك ما في إسناد (الفقيه).
وأمّا ابنه إبراهيم، فإنّه وإن لم يتبيّن لنا حاله لكنّه قد توبع على حديثه هذا عن
1.الأصول الستّة عشر ـ نوادر عليّ بن أسباط: ۱۲۴.
2.المحاسن: ۳۴۷.
3.الكافي: ۸ / ۲۷۵ ح۴۱۶.
4.الفقيه: ۲ / ۲۶۷.