للمحرم أيضا ؛ لأنّه محمول على الضرورة. ^۱

۱۰۳.كما روى الكليني بإسناده الصحيح ـ المعتضد بالأحاديث المستفيضة ـ عن حماد، عن الحلبي، قال :سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المحرم يحتجم قال : لا، إلاّ أن لا يجد بدّا فليحتجم، ولا يحلق مكان المحاجم . ^۲

وأمّا قوله عليه السلام : «ولا يحلق مكان المحاجم» فلا ينافي الضرورة ، لكونه مبنيّا على قاعدة : «تباح المحذورات بقدر الضرورات» .

المثال الثاني : أنت ومالك لأبيك

۱۰۴.۱ . روت العامّة عن عمر وعن سمرة أنّ رجلاً أتى النبيّ صلى الله عليه و آله فقال :إنّ أبي يريد أن يأخذ مالي؟ قال : أنت ومالك لأبيك . ^۳

۱۰۵.۲ . روى الشيخ الطوسي بإسناده عن ابن سنان ، قال :سألته ـ يعني أبا عبد اللّه عليه السلام ـ ما ذا يحلّ للوالد من مال ولده؟ قال : أمّا إذا أنفق عليه ولده بأحسن النفقة فليس له أن يأخذ من ماله شيئا . ^۴

مورد الاختلاف :

الحديث الأوّل دالّ على ولاية الأب على مال ولده مطلقا ، والثاني على عدمها ، وأنّ له أخذ نفقته منه إذا لم ينفق عليه .

مورد الاختلاف :

يدلّ الحديث الأوّل على بطلان صوم الحاجم والمحجوم ، مع أنّ الحديثين الأخيرين يدلاّن على عدم بطلانه بالحجامة . بل يدلاّن على عدم البأس بها ما لم يخف الضعف . فالحديث الأوّل في جانب النقيض من الأخيرين.

علاج الاختلاف :

يتّضح سبب الاختلاف ويتبيّن طريق علاجه من خلال مراجعة سائر الأحاديث الواردة في هذا المعنى ، منها :

۱۰۰.روى الصدوق قدس سره بإسناده عن عباية بن ربعي، قال :سألت ابن عباس عن الصائم يجوز له أن يحتجم؟ قال : نعم ، ما لم يخش ضعفا على نفسه. قلت : فهل تنقض الحجامة صومه؟ فقال : لا . فقلت: فما قول النبيّ صلى الله عليه و آله حين رأى من يحتجم في شهر رمضان: «أفطر الحاجم والمحجوم»؟ فقال: إنّما أفطرا لأنّهما تسابّا وكذبا في سبّهما على رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، لا للحجامة . ^۱

وعليه فالحديث الأوّل يحمل على حذف القرينة الدالّة على كون سبّ النبيّ صلى الله عليه و آله هو السبب لبطلان صومهما .

۱۰۱.وروى ابن حنبل بإسناده الآخر عن شدّاد بن أوس أنّه مرّ مع رسول اللّه صلى الله عليه و آله زمن الفتح على رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان، وهو آخذ بيدي فقال :أفطر الحاجم والمحجوم. ^۲

وعليه فإمّا أن يحمل على ما ذكرناه بناء على اتّحاد الواقعة ، أو على كونهما في حال إحرام العمرة ، كما يشعر به قوله : «زمن الفتح» .

۱۰۲.لا يقال :روى الصدوق بإسناده عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام : إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله احتجم وهو صائم محرم . ^۳ وهو دالّ على عدم البأس بالحجامة