المثال : حكم النوم والجنابة في المساجد
۲۱۲.۱ . عن النبيّ صلى الله عليه و آله :من نام في المسجد بغير عذر ابتلاه اللّه بداء لا زوال له . ۱ وهذا الحديث وإن كان مرسلاً إلاّ أنَّ مدلوله ـ أعني النهي عن النوم في المسجد ـ مستفاد من غيره من الأحاديث . ۲
۲۱۳.۲ .روى الكلينيوالشيخ الطوسيبإسنادهما عن زرارة بن أعين،قال:قلت لأبي جعفر عليه السلام : ما تقول في النوم في المساجد ؟ فقال : لا بأس به إلاّ في المسجدين ؛ مسجد النبيّ صلى الله عليه و آله والمسجد الحرام . قال: وكان يأخذ بيدي في بعض الليل فيتنحى ناحية ، ثم يجلس فيتحدّث في المسجد الحرام ، فربّما نام ونمت ، فقلت له في ذلك ، فقال : إنّما يكره أن ينام في المسجد الحرام الّذي كان على عهد رسول اللّه صلى الله عليه و آله فأمّا النوم في هذا الموضع فليس به بأس . ۳
۲۱۴.۳ . وكذا ما رواه الشيخ قدس سره بإسناده عن محمّد بن حمران ـ في حديث ـ قال :وروى أصحابنا أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال : لا ينام في مسجدي أحد، ولا يجنب فيه أحد . ۴
۲۱۵.۴ . روى الكليني والشيخبإسنادهما عن معاوية بن وهب قال :سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد النبيّ صلى الله عليه و آله قال : نعم ، فأين ينام الناس ؟! ۵
مورد الاختلاف:
الحديث الأوّل ـ وما يعاضده ـ دالّ على النهي عن النوم في المسجد مطلقا ، سواء كان المسجدَ الحرام أو مسجدَ النبيّ صلى الله عليه و آله أو غيرَهما من المساجد ، وصدر الحديث الثاني دالّ على
1.جامع الأخبار: ص۱۷۹ ح۴۳۴ ، مستدرك الوسائل: ج۳ ص۳۷۳ ح۳۸۱۳ .
2.منها ما في عوالي اللآلي: ج۱ ص۱۵۸ ح۱۳۹ مرسلاً عنه صلى الله عليه و آله : «إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحوّل عن مجلسه ذلك إلى غيره» ورواه ابن حنبل في مسنده: ج۲ ص۲۷۰ ح۴۸۷۵ .
3.الكافي: ج۳ ص۳۷۰ ح۱۱ ، تهذيب الأحكام : ج۳ ص۲۵۸ ح۲۷۱ وليس فيه «ونمت » .
4.تهذيب الأحكام : ج۶ ص۱۵ ح۳۴ .
5.الكافي: ج۳ ص۳۶۹ ح۱۰ ، تهذيب الأحكام : ج۳ ص۲۵۸ ح۷۲۰ . ويؤيِّده ما في قرب الإسناد: ص۶۹ و ۱۲۰ و ۶۰ ووسائل الشيعة: ج۵ ص۲۲۰ ح۶۳۸۰ و ۶۳۸۱ و ۶۳۸۲ .