لسبعة وعشرين شبرا ، فالوزن مطابق للمساحة الّتي اخترناها ـ يعني (27) شبرا» ^۱ .
أقول : الحديثان الأخيران (3 و 4) موافقان لهذا الوزن ، أمّا الثالث فمعلوم . وأمّا الرابع ، فلأنّه لا يخلو عن أحد فرضين : أن يكون الإناء اسطوني الشكل بارتفاع ثلاثة أشبار في قطر ثلاثة أشبار ، وحاصله (2/21) شبرا ، وهو ـ مضافا إلى اختلافه الكثير مع الأحجام المذكورة من الروايات الاُخرى ـ لايوافق الاعتبار بالوزن؛فلايبقى إلاّ فرضه مكعّبا بأضلاع ثلاثة أشبار فيثلاثة أشبار في 3 أشبار، ^۲ فيبلغ (27) شبرا،وهو المطابق للتحديد بالأرطال .
أمّا الحديث الأوّل ـ ذراعان في ذراع وشبر ـ فحاصله (26/28) شبرا ، لأنّ الذراع شبرين ، فيقرب من الاعتبار بالأرطال، كما يقارب حاصل الحديثين الأخيرين .
ويمكن حمل ما زاد على (27) شبرا على الاستحباب ، أو الاحتياط ^۳ ؛ فلأجله ولأجل اختلاف أشبار الناس ، وللتسهيل في التفهيم والمحاسبة تسومح في البيان . ^۴
وأمَّا الحديث الثاني ـ ثلاثة أشبار ونصف في ثلاثة أشبار ونصف ـ فحاصله (66/33) شبرا إلاّ قليلاً ، فهو وإن زاد عن (27) شبرا بخمسة أشبار ونصف إلاّ أنَّ هناك ملاحظات اخر ، منها :

إذا كان الماء في الركيّ كرّا لم ينجّسه شيء . قلت : وكم الكرّ؟ قال : ثلاثة أشبار ونصف عمقها، في ثلاثة أشبار ونصف عرضها . ^۱

۲۸۳.۳ . قال الصدوق قدس سره في أماليه :روي أنَّ الكرّ ما يكون ثلاثة أشبار طولاً في ثلاثة أشبار عرضا ، في ثلاثة أشبار عمقا . ^۲

۲۸۴.۴. الكليني بإسناده عن إسماعيل بن جابر، قال :سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الماء الّذي لا ينجسّه شيء ؟ فقال : كرّ . قلت: وما الكرّ؟ قال : ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار . ^۳

مورد الاختلاف:

يبلغ مكعّب الأشبار في الحديث الأوّل (26/28) شبرا ، وفي الحديث الثاني (66/33) شبرا إلاّ قليلاً ، وفي الحديث الثالث (27) شبرا .
وفي الحديث الرابع (27) شبرا إذا كان الإناء مكعَّبا ، و (2/21) شبرا أو ما يقلّ عنها بقليل إذا كان اسطوانة .

علاج الاختلاف:

يرتفع الاختلاف بحمل جميع هذه الأعداد الثلاثة على كونها معرّفات ومُشيرات إلى الموضوعِ الأصلي والملاكِ الحقيقي في مقدار الكرّ ، وهو التقدير بالأرطال .

۲۸۵.فقد روى الشيخ قدس سره بإسناده الصحيح إلى ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :الكرّ من الماء الّذي لا ينجسّه شيء ألف ومئتا رِطل . ^۴

والمُراد بالرطل في هذه الرواية الرطل العراقي الّذي هو نصف الرطل المكّي وثلاثة أرباع الرطل المدني . قال السيّد الخوئي قدس سره : «إنّا وزنّا الكرّ ثلاث مرّات ووجدناه موافقا