الفرس لكما . فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ونعم الفارسان هما . ^۱

۴۶۹.في دعائم الإسلام مرفوعا عن الإمام عليّ عليه السلام :إذا عطس أحدكم وهو في الصلاة فليعطس كعُطاس الهرّ رُويدا . ^۲

۴۷۰.البرقي قدس سره عن أبي سعيد الخدرى في حديث :. . . فبكى رسول اللّه صلى الله عليه و آله بكاءً شديدا حتّى ابتلّت وجنتاه من دموعه، وألصق خدّه بالأرض، ثمّ وثب كالمنفلت من عقاله وأخذ بقائمة المنبر . . . ^۳

۴۷۱.الكشّي وابن قولويه والمفيد قدس سره، عن محمّد بن مسلم في حديث يحكي عن وجع شديد أثقله، فأرسل إليه الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام شربة ليشربها ، قال :فلمّا استقرّ الشراب في جوفي كأنّما نشطت من عقال . ^۴

المثال الثاني : كيفيّة وَلَهِ الحُجّاج عند ورود المسجد الحرام

۴۷۲.۱ . الصدوق :قال أبو جعفر عليه السلام : وَقِّروا الحاجّ والمعتمرين ، فإنّ ذلك واجب عليكم . ^۵

۴۷۳.۲ . السيّد الشريف الرضي مرسلاً عن أمير المؤمنين ـ في خطبة له عليه السلام ـ :وفَرَضَ عليكم حجَّ بيته الحرام الّذي جعله قِبلة للأنام ، يردونه ورود الأنعام، ويألهون إليه ولوه الحمام . ^۶

مورد الاختلاف :

الحديث الأوّل يأمر بتوقير الحجّاج ، والثاني يشبّههم بالأنعام .

علاج الاختلاف:

بحمل الحديث المذكور على موافقته للطباع العربية ، لاسيّما الّتي كانت آنذاك ، فإنَّ الذوق العربي الصميم يستأنس بالتشبيه والاستعارة عند المحاورة لكثرة توسّعه في أساليب البيان، فينجذب إلى قوّة حكاية التمثيل عن خصائص الممثّل له ، ولكثرة مزاولتهم للأباعر وعدّها من كرائم الأموال لم يكن يستهجن التشبيه بها ـ كما لا يستهجن الشعب الإيراني من التشبيه بالظباء ـ بل قد يستلذّ السامع ويبتهج بطبعه العربي بهذا التشبيه البليغ الحاكي عن شدّة ملازمته له صلى الله عليه و آله ، من دون استشعار بإزراء الممثَّل له وتحقيره .والشاهد على ذلك ـ مضافا إلى نفس هذا الكلام المرويّ عن أميرالمؤمنين عليه السلام الّذي كان يكرم أخاه ومقتداه صلى الله عليه و آله بأكمل وجوه الإكرام والتوقير ـ كثرة ورود التشبيه في الأحاديث وكلمات العرب مع عدم إرادتهم الإهانة وإنّما يريدون بها المدح والتبجيل ، ونكتفي لذلك بذكر نماذج ممّا ورد من هذا الباب :

۴۶۵.ما رواه الشريف الرضي قدس سرهمرفوعا عنه عليه السلام . . . ولقد كان الرجل منّا والآخر من عدوّنا يتصاولان تصاول الفحلين، يتخالسان أنفسهما . ^۱

ففي مقام المدح شبّه عليه السلام قتال المهاجرين والأنصار بتصاول الفحلين، والفحل الذكر القويّ من الإبل والثور .

۴۶۶.ابن شهر آشوب وابن بطّة ـ في الإبانة ـ بإسناده من أربع طرق عن جابر، قال :دخلت على النبي صلى الله عليه و آله والحسن والحسين عليهماالسلامعلى ظهره، وهو يجثو بهما ويقول : نعم الجمل جملكما، ونعم العدلان أنتما . ^۲

۴۶۷.عن ابن نجيح :كان الحسن والحسين يركبان ظهر النبيّ صلى الله عليه و آله ويقولان : حَلْ حَل . ويقول : نعم الجمل جملكما . ^۳

۴۶۸.السمعاني عن عمر، قال :رأيت الحسن والحسين على عاتقي رسول اللّه ، فقلت : نعم