505
اسباب اختلاف الحديث

قال العلاّمة الطباطبائي قدس سره : «وقد روى السيوطي بطرق كثيرة تنتهي من الصحابة إلى أمير المؤمنين عليه السلام وإلى عمر بن الخطّاب ومعاوية وسمرة : أنّ الآية ـ يعني آية الإكمال ـ نزلت يوم عرفة من حجّة الوداع، وكان يوم الجمعة . والمعتمد منها ما روي عن عمر . .» ۱ .

۵۲۹.ـ وعن كتاب نزول القرآن يرفعه إلى عليّ بن عامر، عن أبي الحجاف، عن الأعمش، عن عضة، قال :نزلت هذه الآية على رسول اللّه صلى الله عليه و آله في عليّ بن أبيطالب : « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ »۲ وقد قال اللّه تعالى : « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الاْءِسْلامَ دِينًا »۳ . ۴

۵۳۰.۲ . حكى العلاّمة الطباطبائي قدس سرهعن المناقب الفاخرة ل لسيّد الرضيّ رحمه الله عن محمّد بن إسحاق ، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن جدّه عليهم السلام ، قال: لمّا انصرف رسول اللّه صلى الله عليه و آله من حجّة الوَداع نزل أرضا يقال لها ضوجان ، فنزلت هذه الآية :« يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ » فلمّا نزلت عصمته من الناس نادى الصلاة جامعة ، فاجتمع الناس إليه ، وقال: من أولى منكم بأنفسكم ؟ فضجّوا بأجمعهم فقالوا : اللّه ورسوله . فأخذ بيد عليّ بن أبي طالب وقال: من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللّهم والِ من والاه ، وعادِ من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله ، لأنّه منّيّ وأنا منه ، وهو منّيّ بمنزلة هارون من موسى، إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي . وكانت آخرَ فريضة فرضها اللّه تعالى على اُمّة محمّد ، ثمّ أنزل اللّه تعالى على نبيّه: « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الاْءِسْلامَ دِينًا » . قال أبو جعفر: فقبلوا من

1.الميزان في تفسير القرآن : ج۵ ص۱۹۵ ، وقال أيضا : «والمعتمد منها ما روي عن عمر، فقد رواه ـ يعني الدرّ المنثور ـ عن الحميدي وعبد بن حميد وأحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن حبّان والبيهقي في سننه عن طارق بن شهاب عن عمر ، وعن ابن راهويه في مسنده وعبد بن حميد عن أبي العالية عن عمر ، وعن ابن جرير عن قبيصة بن أبي ذؤيب عن عمر ، وعن البزّار عن ابن عبّاس ، والظاهر أنّه يروي عن عمر» .

2.المائدة : ۶۷ .

3.المائدة : ۳ .

4.الميزان في تفسير القرآن : ج۵ ص۱۹۴ .


اسباب اختلاف الحديث
504

السبب الحادي والسبعون : تأخّر زمان الإبلاغ عن النزول

قد يكون زمان إبلاغ الوحي النازل على النبيّ صلى الله عليه و آله متأخّرا عن زمان نزوله بأيّامٍ ، لحكمة اقتضتها مصلحة الدين والاُمّة ، وهذا قد يوجب الاختلاف بين الأحاديث الواردة في نزول الآية أو الآيات ـ . سواء كان التعبير عن زمان الإبلاغ بزمن النزول صادرا عن المعصوم عليه السلام ـ من باب المسامحة العرفية فيما لا يستلزم أي مفسدة ـ أو عن الراوي؛ لعدم اطّلاعه على الواقع بوجه دقيق ، أو ما إلى ذلك .

المثال : زمان نزول آية كمال الدين وغيرها

۵۲۸.۱ . الكليني بإسناده عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ، قال :سمعت أبا جعفر عليه السلام ـ وذكر حديثاً طويلاً وفيه يقول عليه السلام ـ : ثمّ نزلت الولاية، وإنّما أتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة، أنزل اللّه عز و جل : « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى »۱ وكان كمال الدين بولاية عليّ بن أبيطالب عليه السلام ، فقال عند ذلك رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اُمّتي حديثو عهد بالجاهلية،ومتى أخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قائل ويقول قائل ، فقلت في نفسي من غير أن ينطق به لساني، فأتتني عزيمة من اللّه بتلة أوعدني إن لم اُبلِّغ أن يعذِّبني ، فنزلت: « يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الْكَـفِرِينَ »۲ ، فأخذ رسول اللّه صلى الله عليه و آله بيد عليّ عليه السلام فقال: يا أيّها الناس ... . ۳

1.المائدة : ۳ .

2.المائدة : ۶۷ .

3.الكافي: ج۱ ص۲۹۰ ح۶ .

  • نام منبع :
    اسباب اختلاف الحديث
    المساعدون :
    المسعودي، عبدالهادي؛ رحمان ستايش، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 227372
الصفحه من 728
طباعه  ارسل الي