بعده من ادّعاء ... فأخبر رسول اللّه صلى الله عليه و آله عليّا عليه السلام ، وكان ذلك كما أخبر اللّه به نبيّه ، وكما أخبر رسول اللّه صلى الله عليه و آله عليّا عليه السلام ، وكما انتهى إلينا من عليّ ... . ^۱
6 . ما روي في وجه تسمية أميرالمؤمنين عليه السلام بقوله تارةً: «لما وهبه اللّه تعالى من إمرة المؤمنين» ^۲ . واُخرى: «لأنّ ميرة المؤمنين منه ، هو كان يميرهم العلم» ^۳ .
7 . سمّيتِ السماء سماء لأنّها وسم الماء يعني معدن الماء . ^۴
8 . عن الصادق عليه السلام : المؤمن هاشمي؛ لأنّه هشم الضلال والكفر والنفاق ، والمؤمن قرشيّ؛ لأنّه أقرّ للشيء ونحن الشيء . ^۵
9 . كان يسمّى الطبيبُ المعالِجَ ... قال موسى : فما يصنع الناس بالمعالج ؟ قال : يطيِّب بذلك أنفسهم، فسمّي الطبيب لذلك . ^۶
10 . ممّا جرى بين سليمان عليه السلام و بين النملةَ أن قالت النملة له في وجه تسمية أبيه عليهماالسلام : «لأنّ أباك داوود داوى جرحه بودّ فسمّي داوود ، وأنت يا سليمان أرجو أن تلحق بأبيك» ^۷ .
11 . سمَّوا الإخوانَ إخوانا لنزاهتهم من الخيانة . ^۸
12 . سمّيت حواءُ حواءَ لأنّها خلقت من حيّ . ^۹
13 . سمّيت حوّاءُ حوّاءَ لأنّها خلقت من ضلع حي ،يعني ضلع آدم عليه السلام . ^۱۰

قال المجلسي قدس سره: «تفسيرها عليهاالسلام اليتامى بالّذين يأتمّون ... ، يحتمل أن يكون مبنيّاً على الاشتقاق الكبير» ^۱ .
أقول : مراده قدس سره بالاشتقاق الكبير هو ما عبّرنا عنه بالاشتقاق الأكبر، كما تقدّم التنبيه عليه .

موارد من تفسير السنّة على الاشتقاق

ولتشييد أساس هذا السبب والمنهج ، ولدفع الاستيحاش من بعض مَن يأبى ذلك ،أو يتردّد فيه؛ لقلّة إلمامه باللغة والحديث ، سنشير إلى مجموعة من الأحاديث الّتي تفسِّر بعضَ المفاهيم على مبنى الاشتقاق :
1 . سمّي النساءُ نساءً لأنّه لم يكن لآدم أنس غير حوّاء . ^۲
2 . معنى الإنسان أنه ينسى ، ومعنى النساء أنّهنّ اُنس للرجال . ^۳
وفي حديث يذكر فيه اشتقاق أسماء العترة عليهم السلام : وهذه فاطمة، وأنا فاطر السماوات والأرض، فاطم أعدائي عن رحمتي يوم فصل قضائي ، وفاطم أوليائي عما يعتريهم ويشينهم، فشققت لها اسماً من اسمي . ^۴
3 . إنّما سمّيت المروة لأنّ المرأة هبطت عليها ، فقطع للجبل اسم من اسم المرأة. ^۵
4 . إنّما سمّي « الطُّوفَانَ » طوفانا لأنّ الماء طفى فوق كلّ شيء . ^۶
5 . تفسير اُولي النهى بقوله : «نحن واللّه اولو النهى . . . ما أخبر اللّه به رسوله ممّا يكون