1.مجمع البيان : ج۵ ص۷۴ ذيل الآية ۶۹ من التوبة ، الأمالي للطوسي : ص۲۶۶ ح۴۹۲ ، عوالي اللآلي : ج۱ ص۳۱۴ ، مسند ابن حنبل : ج۲ ص۳۲۷ ، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۹۳ ح۱۰۶ كلاهما نحوه ، مسند أبي يعلى : ج۱۱ ص۱۸۲ كلّها عن أبي هريرة . بل والآيات التالية أيضا تشير إليه : « كَذَ لِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَـبَهَتْ قُلُوبُهُمْ ... » (البقرة : ۱۱۸ ) ، « ذَ لِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَ هِهِمْ يُضَـهِـئونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ » (التوبة : ۳۰ ) « كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَ لاً وَأَوْلَـدًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلَـقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلَـقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَـقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِى خَاضُواْ » (التوبة : ۶۹ ) . وكذا يعطي مفاده ما رواه الحسن بن سليمان الحلّي بإسناده عن المفضّل بن عمر ، أنّه كتب إلى أبي عبد اللّه عليه السلام كتاباً فجاءه هذا الجواب من أبي عبد اللّه عليه السلام : «أمّا بعد ... إنّ السنن والأمثال قائمة لم يكن شيء فيما مضى إلاّ سيكون مثله حتّى لو كانت هناك شاة برشاء كان هاهنا مثلها، ولتعلم أنّه سيضلّ قوم على ضلالة من كان قبلهم» ( مختصر بصائر الدرجات : ص۸۷) .

1.الكافي: ج۸ ص۳۶ ح۶ .

2.ـ منها : ما رواه العيّاشي عن عبد الرحيم القصير، عن أبي جعفر عليه السلام . . .«إنّ القرآن حيّ لا يموت ، والآية حيّة لا تموت ، فلو كانت الآية إذا نزلت في الأقوام ماتوا ماتت الآية ، لمات القرآن ، ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين» (تفسير العيّاشي: ج۱ ص۱۱ ح۵ ) ، وقال عبد الرحيم: قال أبو عبد اللّه عليه السلام : «إنّ القرآن حيّ لم يمت ، وإنّه يجري كما يجري الليل والنهار، وكما يجري الشمس والقمر ...» (تفسير العيّاشي: ج۲ ص۲۰۳ ح۶ ) ، وروى الصفّار في البصائر بإسناده عن فضيل بن يسار عنه عليه السلام ما يفيد مفاده (بصائر الدرجات: ص۱۹۶ ح۷ ) وروى الصفّار أيضا بإسناده عن أبي حمزة الثمالي عن أبي الحجاز ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال في مرضه: «لست أخاف عليك أن تضلّ بعد الهدى، ولكن أخاف عليك فسّاق قريش وعاديتهم ، حسبنا اللّه ونِعم الوكيل ، على أن ثلثي القرآن فينا وفي شيعتنا ، فما كان من خير فلنا ولشيعتنا ، والثلث الباقي أشركنا فيه الناس ، فما كان فيه من شرّ فلعدوّنا» ـ الحديث ـ (بصائر الدرجات: ص۱۲۱ ح۲ ) ، والعيّاشي أيضا عن خيثمة : قال أبو جعفر عليه السلام : «القرآن نزل أثلاثا : ثلث فينا وفي أحبّائنا ، وثلث في أعدائنا وعدوّ من كان قبلنا ، وثلث سنّة ومثل، ولو أنّ الآية إذا نزلت في قوم ثمّ مات اُولئك القوم ماتت الآية لما بقي من القرآن شيء ، ولكنّ القرآن يجري أوّله على آخره ما دامت السماوات والأرض ، ولكلّ قوم آية يتلونها ، هم منها من خير أو شرّ » (تفسير العيّاشي : ج۱ ص۱۰ ح۷ ) .

3.الكافي: ج۲ ص۶۲۸ ح۴ .

4.تفسير العيّاشي : ج۱ ص ۱۳ ح۷ ، بحار الأنوار: ج۹۲ ص۱۱۵ ح۱۰ .