وطرق الشيخ الطوسي إلى كتبه كلّها ضعيفة ؛ لجهالة ظفر بن حمدون ، وأحمد بن نصر بن سعيد، ومحمّد (أحمد) بن هوذه، أماطريقه إلى كتابه مقتل الإمام الحسين عليه السلام صحيح. ^۱
وأضاف النجاشي كتاب الجنائز ، وكتاب العدد ، وكتاب نفي أبي ذر ، وله إليها طريقان : الأوّل ضعيف بظفر بن حمدون البادرائي ، والثاني صحيح ؛ وكذا طريق الشيخ الطوسي في مشيخة التهذيب والصدوق في مشيخة كتاب من لا يحضره الفقيه .
وله عدّة روايات منها : ثلاثون رواية في الكتب الأربعة، ^۲ وروايتان في كامل الزيارات، ^۳ وروى له الصدوق عدّة روايات في علل الشرائع، ^۴ وعيون أخبار الرضا عليه السلام ، ^۵ والخصال، ^۶ والأمالي، ^۷ والتوحيد، ^۸ وفضائل الأشهر الثلاثة، ^۹ ومعاني الأخبار. ^۱۰
وروى له المفيد عدّة روايات في الفصول العشرة، ^۱۱
والمزار، ^۱۲ والاختصاص. ^۱۳
وأكثر من ثلاثين رواية في كتاب الغيبة، ^۱۴ وله رواية واحدة في سعد السعود، ^۱۵

قال السيّد الخوئي : إنّ رواية الأجلة عن أحد لا يكشف عن حسنه فضلاً عن وثاقته. ^۱
فيبقى القول بضعفه بلا معارض ، وأنّ توجيهات الوحيد البهبهاني ، والسيّد محسن الأمين لا تنهض برفع الضعف عنه وتوثيقه .
وعدّه ابن داوود في المجروحين والمجهولين في الجزء الثاني من رجاله، ^۲ كما ذكره العلاّمة في القسم الثاني من الخلاصة، ^۳ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف، ^۴ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء. ^۵
وضعّفه المجلسي في رجاله، ^۶ وحكم على رواياته بالضعف عند دراسته أسانيد الكافي وتهذيب الأحكام. ^۷
ودرسه المحقّق البهبودي في الضعفاء، ^۸ وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي ، ولم يثبتها في كتابه الصحيح من الكافي .

كتبه ورواياته :

قال الطوسي في الفهرست له عدّة كتب ، منها: كتاب الصيام ، كتاب المتعة ، كتاب الدواجن ، كتاب جواهر الأسرار (كبير) ، كتاب النوادر ، كتاب الغيبة ، كتاب مقتل الحسين بن علي عليه السلام . ^۹