والسريعي هذه النسبة إلى بني سريع ، وهم المعامر، ^۱ ولم أعرف وجهة نسبة الشريعي ، يُكنّى أبا محمّد .

طبقته :

كان من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، ثُمَّ من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام ، ثُمَّ ادعى النيابة عن صاحب الزمان عليه السلام .

أقوال العلماء فيه :

قال الشيخ في كتاب الغيبة في ذكر المذمومين الذين ادعو البابية ـ لعنهم اللّه ـ : أخبرنا جماعة ، عن أبي محمّد التلعكبري ، عن أبي علي محمّد بن همام قال : كان الشريعي يُكنّى بأبي محمّد ، قال هارون : وأظن اسمه كان الحسن ، وكان من أصحاب أبي الحسن علي بن محمّد ، ثُمَّ الحسن بن علي بعده عليهماالسلام ، وهو أول من ادعى مقاما لم يجعله اللّه فيه ، ولم يكن أهلاً له ، وكذّب على اللّه وعلى حججه عليهم السلام ، ونسب إليهم ما لا يليق بهم ، وما هم منه براء ، فلعنته الشيعة وتبرأت منه . وخرج توقيع الإمام عليه السلام بلعنه والبراءة منه ، قال هارون : ثم ظهر منه القول بالكفر والإلحاد. ^۲
وقال الطبرسي في الاحتجاج فيما خرج عن صاحب الزمان (عج) ردا على الغلاة من التوقيع : روى أصحابنا أنّ أبا محمّد الحسن الشريعي كان من أصحاب أبي الحسن علي بن محمّد عليهماالسلام ، ثُمَّ الحسن بن علي عليهماالسلام ، وهو أول من ادّعى مقاما لم يجعله اللّه فيه من قبل صاحب الزمان عليه السلام ، وكذّب على اللّه وحججه عليهم السلام ، ونسب إليهم ما لايلق بهم ، وما هم منه براء ، ثُم ظهر منه القول بالكفر والإلحاد. ^۳

أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبيه ، عن أبي جميلة المفضّل بن صالح ، عن محمّد الحلبي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه عز و جل : « هَـذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَى »^۱ ، قال : خلق اللّه عز و جل الخلق وهم أظلة ، فأرسل رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمإليهم ، فمنهم من آمن به ، ومنهم من كفر به ، ثُمَّ بعثه اللّه في الخلق الآخر فآمن به من كان آمن به في الأظلة ، وجحد به من جحد به يومئذٍ ، فقال عز و جل : « فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ »^۲ . ^۳

۲.في معاني الأخبار قال الصدوق :حدّثنا الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي ، قال : حدّثني جدّي ، قال : حدّثني أحمد بن صالح التميمي ، قال : حدّثنا عبداللّه بن عيسى ، عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام قال : أهدى جبرئيل عليه السلام إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلماسم الحسن بن علي فيخرقة من حريرمن ثياب الجنة، واشتق اسم الحسين من الحسن عليهماالسلام. ^۴

خلاصة القول فيه :

ضعيف كذّاب وضّاع ، يضع الحديث ، ويدعي رجالاً غرباء لا يعرفون ، ويعتمد مجاهيلاً لا يذكرون ، ضعّفه ابن الغضائري ، والنجاشي ، وعدّه من الضعفاء العلاّمة ، وابن داوود ، والجزائري ، ومحمّد طه نجف ، والبهبودي .

[ 91 ]

الحسن الشريعي

اسمه ونسبه :

الحسن في الغيبة للطوسي يلقّب بالشريفي ، وفي الاحتجاج للطبرسي بالسريعي ،