تمييز الإشتراك :

قد يتوهّم الاشتراك بينه وبين صالح بن عقبة بن خالد ، ويميّز بينهما ؛ فإنّه صالح بن عقبة بن خالد برواية محمّد بن أيّوب عنه ، وأنّه ابن عقبة بن قيس برواية محمّد بن خالد عن محمّد بن سنان ويونس بن عبد الرحمان جميعاً عنه ، وحيث يعسر التمييز فالتوقّف ^۱ .
ويعرف أنّه ابن قيس برواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وابنه إسماعيل بن صالح عنه ، ورواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع عنه ، وبروايته هو عن زيد الشحّام . ^۲
وما جاءباسم «صالح بن عقبه» في أكثرالروايات في كتب الحديث فهو ابن قيس.

1.هداية المحدّثين : ص ۸۱ .

2.هداية المحدّثين : ص ۲۰۰ .

الضّعفاء من رجال الحديث ج2

176

طبقته :

عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلام ^۱ .
وذكره البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام ^۲ .
روى عن : أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن موسى عليهماالسلام ، وأبي خالد القمّاط وأبي سعيد المدائني ، وأبي مريم الأنصاري ، وأبي هارون المكفوف ، وإبراهيم الكرخي ، وإسحاق بن عمّار ، وبشير الدهّان ، وجميل بن درّاج ، والحارث بن المغيرة ، ورفاعة بن موسى ، وزيد الشحّام ، وسليمان بن زياد التميمي ، وسليمان بن صالح ، وصفوان الجمّال ، وعبد اللّه بن محمد الجعفري ، وعبد اللّه بن محمد الجعفي ، وعروة الحنّاط ، وعمرو بن أبي القدام ، وعمرو بن شمر ، وفضيل بن عثمان ، ومعاوية بن عمّار ، والمفضّل بن صالح ، والنضر بن قابوس ، وهشام بن الأحمر ، ويزيد بن عبد الملك النوفلي ، ويونس بن ظبيان ، ويونس بن عبد الملك ، ويونس الشيباني .
وروى عنه : أبو سعيد الرقّام ، وأبو سعيد الشامي ، وابن سنان ، ومحمّد بن أبي زيد الرازي ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمّد بن عبد اللّه ، ومحمّد بن عيسى ، ويوسف بن يعقوب ، ويونس بن عبد الرحمان .

1.رجال الطوسي : ص ۲۲۷ الرقم ۳۰۷۰ وص ۳۳۸ الرقم ۵۰۳۷ .

2.رجال البرقي : ص ۸۰ .

عدد المشاهدين : 123602

الصفحه من 527