كتبه ورواياته :
ذكره النجاشي مرّتين في رجاله تارة يظهر منه أنّه له كتاب رواه عنه علويه بن منويه وأُخرى قائلاً : له كتاب ، وهو كتاب أبيه رواه عنه . ۱
وفي الأول ذكر طريقه إليه وهو ضعيف بعلويه بن منويه المجهول ، وفي الثاني لم يذكر طريقه إليه .
وقال الشيخ الطوسي في الفهرست : له كتاب وطريقه إليه ضعيف؛ لجهالة علي بن محمّد بن أبي سعيد القيرواني . ۲
وله عدّة روايات منها : سبع روايات في الكافي ، ۳ رواية واحدة في المحاسن ، ۴ ورواية واحدة في تأويل الآيات . ۵
نماذج من روايته :
۰.جاء في الكافي ، وتأويل الآيات واللفظ للكافي : عن الحسين بن محمّد ، ومحمّد بن يحيى جميعا ، عن محمّد بن سالم بن أبي سلمة ، عن الحسن بن شاذان الواسطي ، قال : كتبت إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام ، أشكو جفاء أهل واسط وحملهم علي ، وكانت عصابة من العثمانية تؤذيني ، فوقع بخطّه : إنّ اللّه قد أخذ ميثاق أوليائه على الصبر في دولة الباطل ، فاصبر لحكم ربّك ، فلو قد قام سيد الخلق ، لقالوا : يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ، يعني بسيّد الخلق : القائم عليه السلام . ۶
وفي الكافي : الحسين بن محمّد الأشعري ، عن علي بن محمّد بن سعيد ، عن محمّد بن مسلم ۷ بن أبي سلمة ، عن محمّد بن سعيد بن عزوان ، عن محمّد بن بنان ، عن أبي مريم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال أبي يوما وعنده أصحابه : من منكم تطيب نفسه أن يأخذ جمرة في كفه فيمسكها حتّى تطفأ؟ قال : فكاع الناس كلّهم ونكلوا ، فقمت ، وقلت : يا أبة أتامر أن افعل؟ فقال : ليس إياك عنيت إنّما أنت منّي وأنا منك ، بل إياهم أردت ، قال : وكررها ثلاثا ، ثم قال : ما أكثر الوصف ، وأقل الفعل أنّ أهل الفعل قليل أنّ أهل الفعل قليل ، إلاّ وأنا لنُعرف أهل الفعل والوصف معا ، وما كان هذا منا تعاميا عليكم ، بل لنبلوا أخباركم ونكتب آثاركم ، فقال : واللّه لكأنّما مادت بهم الأرض حياءً ممّا قال حتّى أنّي لأنظر إلى الرجل منهم يرفض عرقا ما يرفع عينيه من الأرض ، فلما رأى ذلك منهم ، قال : رحمكم اللّه فما أردت إلاّ خيرا ، أنّ الجنة درجات ، فدرجة أهل الفعل لا يدركها أحد من أهل القول ، ودرجة أهل القول لا يدركها غيرهم ، قال : فواللّه لكأنّما نشطوا من عقال . ۸
1.ر .ك : آينؤ پژوهش ، ش۲۷ ، ص۲۳ ، بحث دلالة الأفعال .
2.رجال النجاشي : ص ۳۲۲ الرقم ۸۷۷ ، و ص ۳۶۲ الرقم ۹۷۴ .
3.قال الذهبي في ميزان الاعتدال : «أحمد بن صالح ، أبو صالح المصري الحافظ الثبت ، أحد الأعلام . . . قال البخاري : أحمد بن صالح ثقة ، ما رأيت أحداً يتلكّم فيه بحجّة» (ميزان الاعتدال : ج۱ ص۱۰۳ الرقم ۴۰۶ ، وراجع التاريخ الكبير : ج۲ ص۶ الرقم ۱۵۱۰ و الوافي بالوفيات : ج ۶ ص۴۲۴ الرقم ۲۹۴۲) .
4.مشكل الآثار : ج۲ ص۱۱ .
5.الفهرست : ص ۲۱۵ و ۳۲۶ الرقم ۶۰۸ .
6.الكافي : ج ۲ ص ۳۴۱ و ۳۷۶ و ۶۳۹ و ج ۸ ص ۲۲۷ و ۲۳۵ و ۲۴۷ .
7.مشكل الآثار : ج۲ ص۱۱ .
8.فتح الباري : ج۶ ص۲۲۱ .
9.المحاسن : ج ۱ ص ۱۱۷ .
10.تأويل الآيات : ج ۲ ص ۴۹۱ .
11.راجع الغدير : ج۳ ص۱۳۳ ح۲۷ .
12.الكافي : ج ۸ ص ۲۴۷ ح ۳۴۶ ، تأويل الآيات : ج ۲ ص ۴۹۱ .
13.الصحيح : سالم .
14.الكافي : ج ۸ ص ۲۲۷ ـ ۲۲۸ .