۲.جاء في مختصر البصائر قال الحسن بن سليمان الحلّي :ومن كتاب أبي جعفر محمّد بن علي الشلمغاني بإسناده إلى أبي هاشم ، قال : كنت عند أبي محمّد عليه السلام يعني العسكري ، فسأله محمّد بن صالح الأرمني عن قول اللّه عز و جل «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنم بَنِىءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَآ » ^۱ فقال أبو محمّد عليه السلام : ثبتت المعرفة ونسوا الموقف ، وسيذكرونه ولو لا ذلك لم يدر أحد من خالقه ولا من رازقه . ^۲

خلاصة القول فيه :

يظهر ممّا تقدّم أنّه كان مستقيم الطريقة ، ثم ادّعى النيابة ونازع الحسين بن روح حتّى خرج التوقيع بلعنه ووصفه بالضلال والكذب ، ثم ادّعى الاُلوهية على مذهب التناسخ والحلول وأصبح له أتباع وظهر أمره ، فجد السلطان بقتله .
لذلك ضعّفه النجاشي والطوسي ، ونقل عدّة أخبار في ذمه منها صحيحة السند ، وعدّه من الضعفاء العلاّمة الحلّي ، وابن داوود ، والجزائري ، ومحمّد طه نجف ، والبهبودي .
وله كتب لا يصح الاعتماد عليها ، كما جاء في جواب السيّد المرتضى ، وتحقيق البهبودي .

نماذج من رواياته :

۱.. جاء في دلائل الإمامة :حدّثني أبوالمفضّل محمّد بن عبداللّه ، قال : حدّثني أبو النجم بدر بن الطبرستاني ، قال حدّثني أبو جعفر محمّد بن علي الشلمغاني ، عمّن حدّثه عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : لما ولد الحسين عليه السلام هبط جبرئيل في ألف ملك يهنون النبي بولادته ، وكان ملك يقال له : «فطرس» في جزيرة من جزائر البحر بعثه اللّه في
أمر من أُموره فأبطأ عليه ، فكسر جناحه و أزاله عن مقامه ، وأهبطه إلى تلك الجزيرة ، فمكث فيها خمسمئة عام ، وكان صديقا لجبرئيل ، فلما مضى قال له : أين تريد؟ قال له : ولد للنبي مولود في هذه الليلة ، فبعثني اللّه في ألف ملك لأهنئه ، قال : احملني إليه لعلّه يدعو لي فلمّا أدى جبرئيل الرسالة ونظر النبي إلى فطرس ، قال له : يا جبرئيل ، من هذا؟ فأخبره بقصته فالتفت إليه رسول اللّه صلى الله عليه و آله فقال : امسح جناحك على المولود يعني الحسين عليه السلام ، فمسح جناحه فعاد إلى حالته ، فلما نهض قال له النبي صلى الله عليه و آله : الزم أرض كربلاء واخبرني بكل مؤمن رأيته زائرا إلى يوم القيامة قال : فذلك الملك يسمّى «عتيق الحسين عليه السلام » والحمدللّه ربّ العالمين ، وصلى اللّه على سيدنا محمّد وآله وسلم تسليما . ^۱