319
الضّعفاء من رجال الحديث ج3

رواياته وآراؤه :

1. جاء في كتابي الغيبة للنعماني ، والطوسي : أخبرنا علي بن أحمد ، عن عبيداللّه بن موسى ، عن محمّد بن موسى ، قال : أخبرني أحمد بن أبي أحمد المعروف بأبي جعفر الوراق ، عن إسماعيل بن عيّاش ، عن مهاجر بن حكيم ، عن المغيرة بن سعيد ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام أنّه قال : قال أميرالمؤمنين عليه السلام : إذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجل إلاّ عن آية من آيات اللّه .
قيل : وما هي يا أميرالمؤمنين؟
قال : رجفة تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مئة ألف ، يجعلها اللّه رحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين ، فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة والرايات الصفر ، تقبل من المغرب حتّى تحل بالشام ، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر ، فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق ، يقال لها : حرستا ، فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس حتّى يستوي على منبر دمشق ، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي عليه السلام . ۱
2. جاء في الكافي محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمّار عن ناجية ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إنّ المغيرة يقول : إنّ المؤمن لا يبتلى بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا بكذا؟ فقال : إن كان لغافلاً عن صاحب ياسين أنّه كان مكنّعا ، ثم ردَّ أصابعة ، فقال : كأنّي أنظر إلى تكنيعه أتاهم فأنذرهم ، ثم عاد إليهم من الغد فقتلوه ، ثم قال : إنّ المؤمن يبتلي بكلّ بلية ، ويموت بكلّ ميتة إلاّ أنّه يقتل نفسه . ۲
3. وفيه أيضا : الحسين بن محمّد ، عن معلّى ، عن الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل الجعفي قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إنّ المغيرة بن سعيد روى عنك أنّك قلت له : إنّ الحائض تقضي الصلاة؟ فقال : ما له لا وفّقه اللّه ، أنّ امرأة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد يدخله ، ثم لا يخرج منه أبدا فلمّا وضعتها قالت : ربّ إنّي وضعتها أُنثى وليس الذكر كالأُنثى فلمّا وضعتها أدخلتها المسجد فساهمت عليها الأنبياء فأصابت القرعة زكريا وكفلها زكريا ، فلم تخرج من المسجد حتّى بلغت ، فلمّا بلغت ما تبلغ النساء خرجت فهل كانت تقدر على أن تقضي تلك الأيام التي خرجت ، وهي عليها أن تكون الدهر في المسجد . ۳
وفي تهذيب الأحكام : عنه عن محمّد بن الحسين بن عثمان بن عيسى ، عن أبي هلال قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام أينقض الرعاف ، والقيء ، ونتف الاُبط الوضوء؟ فقال : وما تصنع بهذا فهذا قول المغيرة بن سعيد ، لعن اللّه المغيرة ، ويجزيك من الرعاف والقيء أن تغسله ولا تعيد الوضوء . ۴

1.الغيبة للنعماني : ص ۳۰۵ ـ ۳۰۶ ، الغيبة للطوسي : ص ۴۶۱ .

2.الكافي : ج ۲ ص ۲۵۴ .

3.المصدر نفسه : ج ۳ ص ۱۰۵ .

4.تهذيب الأحكام : ج ۱ ص ۳۴۹ .


الضّعفاء من رجال الحديث ج3
318

فرقة المغيرية :

وهم أتباع المغيرة بن سعيد العجلي الذي أنكر إمامة جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام ، ۱ وأمّا القول في أنّه كان من أتباع محمّد بن عبداللّه بن الحسن فهو كلام درسناه في كتابنا المعلّى بن خنيس . ۲
غلا في علي عليه السلام ، وقال : لو شاء علي لأحيا عادا وثمود قرونا بين ذلك كثيرا ، ۳ ثم ادّعى النبوة والعلم بالاسم الأعظم ، وأنّه يحيي الموتى ويهزم الجيوش ، ۴ واستحل المحارم ، ۵ وقال بالتشبيه وأنّ للّه تعالى صورة على رأسه تاج من نور ، ۶ وكان ساحرا مشعبذا ، وكان أشعل النيران في الكوفة بالتمويه والشعبذة حتّى أجابه خلق إلى ما قال . ۷
وخرج بظهر بالكوفة ومعه بيان وستة أو سبعة من أصحابه ، وكانوا يدعون الوصفاء ، فلمّا بلغ خالد القسري (أمير الكوفة) أمر بإحضارهم فجيء بهم إليه وأمر بسريره فأخرج إلى مسجد الجامع وأمر بأطنان قصب ونفط فاحضرا ، وأمر المغيرة أن يناول طنّا فكع عنه وتأنّى فصبت السياط على رأسه فتناول طنّا فاحتضنه فشدّ عليه ، ثم صبّ عليه وعلى الطن نفط ، ثم ألهبت فيهما النار فاحترقا ۸ ...

1.فرق الشيعة : ص ۶۳ .

2.گفتنى است كه دو اصطلاح تصحيف و تحريف ، در علوم حديث ، ناظر به خطاى ناشى از استنساخ است (رجوع شود به : دراية الحديث ، كاظم مديرشانه چى ، انتشارات اسلامى ، قم ، ص۴۴ـ۶۵) .

3.دراية الحديث ، شهيدثانى ، مكتبه المفيد ، قم ، ص۱۱۴ .

4.راجع كتابنا ، المعلّى بن خنيس شهادته ووثاقته ومسنده .

5.الملل والنحل : ج ۱ ص ۱۷۷ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۸ ص ۱۲۱ .

6.همان ، ص۱۱۲ .

7.الفرق بين الفرق : ص ۲۱۸ .

8.معجم الفرق الإسلامية : ص ۲۳۲ .

9.الملل والنحل : ج ۱ ص ۱۷۷ ، معجم الفرق الإسلامية : ص ۲۳۳ .

10.أحوال الرجال للجوزجاني : ص ۵۰ ، الكامل في الضعفاء : ج ۸ ص ۷۲ .

11.تاريخ الطبري : ج ۷ ص ۶۵۶ ، الكامل في التاريخ : ج ۵ ص ۲۰۷ ـ ۲۰۹ ، المنتظم : ج ۴ ص ۶۶۰ ، البداية والنهاية : ج ۹ ص ۳۵۴ ، مختصر تاريخ دمشق : ج ۷ ص ۳۷۱ ، تاريخ الإسلام أحداث سنة ۱۱۹ : ۴۷۴ .

  • نام منبع :
    الضّعفاء من رجال الحديث ج3
    المساعدون :
    الأسدي، عادل حسن
    المجلدات :
    3
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 110303
الصفحه من 640
طباعه  ارسل الي