رواياته :

له رواية واحدة في الكافي ، ^۱ وثلاث روايات في بصائر الدرجات ، ^۲ وثلاث في مختصر البصائر ، ^۳ وروايتان في الاختصاص ، ^۴ وواحدة في عوالي اللئالي . ^۵

نماذج من رواياته :

۱.. جاء في بصائر الدرجات :حدّثنا أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن عبداللّه بن المغيرة ، عن عبداللّه بن سنان ، عن موسى بن أشيم ، قال : دخلت على أبي عبداللّه فسألته عن مسألة فأجابني ، فبينا أنا جالس إذ جاءه رجل فسأله عنها بعينها فأجابه بخلاف ما أجابني ، ثمّ جاء آخر فسأله عنها بعينها فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي ، ففزعت من ذلك ، وعظم عليَّ فلما خرج القوم... نظر إليَ ، فقال : يا بن أشيم كأنّك جزعت ، قلت : ـ جعلني اللّه فداك! ـ إنّما جزعت من ثلاثة أقاويل في مسألة واحدة ، فقال : يا بن أشيم ، إنّ اللّه فوّض لداوود عليه السلام ، أمر ملكة ، فقال : هذا عطاؤنا فامنن أو امسك بغير حساب ، وفوض إلى محمّد صلى الله عليه و آله ، أمر دينه ، فقال : ما آتيكم الرسول صلى الله عليه و آله ، فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا ، فإنّ اللّه ـ تبارك وتعالى ـ فوض إلى الأئمّة منّا وإلينا ما فوّض إلى محمّد صلى الله عليه و آله ، فلا تجزع . ^۶

خلاصة القول فيه :

قال النجاشي : مضطرب الأمر ، وعدّه من الضعفاء العلاّمة ، وابن داوود ، والجزائري ، ومحمّد طه نجف ، والبهبودي ، والاضطراب في حديثه ظاهر .

[ 361]

موسى بن أشيم

اسمه ونسبه :

موسى بن أشيم ، كوفي .

طبقته :

عدّه الطوسي من أصحاب الباقر عليه السلام .
وذكره البرقي في أصحاب الباقر عليه السلام ، ثم ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام ، مرّتين . ^۱
روى عن : أبي عبداللّه عليه السلام .
روى عنه: عبداللّه بن سنان، وأديم بن الحر، وبكار بن أبيبكار، وصالح بن رزين.

أقوال العلماء فيه :

قال الكشّي : ماروى في موسى بن أشيم ، وحفص بن ميمون ، وجعفر بن ميمون ، عن حمدويه بن نصير ، قال : حدّثنا أيوب بن نوح ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّي لا نفس على أجساد اُصليت معه ـ يعني أبا الخطّاب ـ النار ثم ذكر ابن الأشيم ، فقال : كان يأتيني فيدخل عليَّ هو وصاحبه وحفص بن ميمون و يسألوني ، فأخبرهم بالحق ، ثم يخرجون من عندي إلى أبي الخطّاب ، فيخبرهم بخلاف قولي ، فيأخذون بقوله ويذرون قولي. ^۲
والرواية صحيحة السند ، فيثبت فيها أنّ موسى بن أشيم كان خطّابيا وضّاعا .
وذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة ، ^۳ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين ، ^۴ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف، ^۵ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء. ^۶
وضعّفه المجلسي في رجاله ، ^۷ وحكم على روايته بالضعف عند دراسته أسانيد الكافي . ^۸