طبقته :

عدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام . ^۱
وذكره الطوسي في أصحاب الباقر ، ثم في أصحاب الصادق عليهماالسلام . ^۲
روى عن : أبي جعفر محمّد بن علي عليهماالسلام ، وأنس بن مالك ، وأبي حازم وعبدالرحمن بن زياد ، والمسيب بن عبد خير ، وأبي الفضل ، ومعمر ، ويعلى بن مرة ، وسعيد الطائي ، ومجاهد بن عمر ، وغيرهم .
روى عنه : أيوب بن واقد ، وشهاب بن خراش ، وشعبة ، وحماد بن يزيد ، وابن خيثم ، والمنهال بن عمر ، والمفضّل بن صالح ، وعمر بن أبي المقدام ، وقيس بن الربيع ، ويحيى بن يعلى الحاشري ، وعباد بن عباد ، وغيرهم . ^۳

أقوال العلماء فيه :

قال الشيخ الطوسي في رجاله بعد أن ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام : يونس بن خباب مجهول. ^۴
واعتمادا على قول الشيخ هذا ذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة المختص بالضعفاء ، ^۵ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين ، ^۶ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف ، ^۷ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء . ^۸
وجاء تضعيفه في مدرسة الخلفاء : عن أحمد بن حنبل قال : كان خبيث الرأي ،
فقلت له : كيف هو في الحديث ، فقال : حدّثنا عنه عباد . ^۹
وقال ابن معين : رجل سوء ، كان يشتم عثمان . ^۱۰
وقال الجوزجاني : كذاب مفتر . ^۱۱
وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، ليس بالقوي . ^۱۲
وقال البخاري : منكر الحديث . ^۱۳
وقال النسائي : ضعيف . ^۱۴
وقال العقيلي : كان يغلو في الرفض . ^۱۵
وقال ابن حبّان : وكان رجل سوء غاليا في الرفض ، كان يزعم أنّ عثمان بن عفان قتل ابنتي رسول اللّه صلى الله عليه و آله لا تحل الرواية عنه ؛ لأنّه كان داعية إلى مذهبه ، ثم مع ذلك يتفرد المناكير التي يرويها عن الثقات والأحاديث الصحاح التي يسرقها عن الإثبات فيرويها عنهم . ^۱۶
يظهر ممّا تقدّم أن علّة التضعيف فيه أمران ، الأول : الرفض أي كان يتهم بالتشيع لروايته فضائل ومناقب أهل البيت عليهم السلام ، والثاني : شتم عثمان .
ما رواه في شتم عثمان ، قال أبو داوود ، عن موسى بن إسماعيل ، عن عباد بن عباد : سمعت يونس بن خباب ، يقول : عثمان بن عفان قتل ابنتي النبي صلى الله عليه و آله قلت : قتل واحدة فلم زوجه الأُخرى؟ زاد غيره: قال : فقال : اخرج عنّي فإنّك عثماني خبيث. ^۱۷
وانحصر ذكر ذلك عن عباد بن عباد ، لعلّ الخلاف بين عباد بن عباد البصري العثماني الهوى ويونس بن خباب الكوفي العلوي الهوى كان في شأن عثمان ولما اختلفا افترى عباد عليه هذه الفرية ، وكيف كان فهذا ما لا يوجب الطعن لذا وثّقه جماعة منهم :
عمران بن شاهين ، قال : يونس بن خباب : ثقة صدوق . ^۱۸
وعدّه العجلي من الثقات . ^۱۹
وقال النسائي : مختلف فيه . ^۲۰
وقال أبوداوود : وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة وليست الرافضة كذلك . ^۲۱
وقال المزي : روى له البخاري في «الأدب» ، والباقون سوى مسلم . ^۲۲