أقوال العلماء فيه :
قال ابن الغضائري : يوسف بن السخت : بصري ، ضعيف مرتفع القول ، استثناه القمّيون من نوادر الحكمة . ۱
وفي رجال النجاشي ، وفهرست الطوسي في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى : استثنى ابن الوليد ، والصدوق ، وابن نوح من رواياته ما يرويه عن جماعة منهم يوسف بن السخت . ۲
وفي رجال الكشّي في ترجمة فارس بن حاتم : قال أبو نفر سمعت أبا يعقوب يوسف بن السخت ، قال : كنت في سر من رأى أتنقل وقت الزوال ، إذا جاء إليَّ علي بن عبدالغفار ، فقال لي : أتاني العمري رحمه الله فقال لي : يأمرك مولاي أن توجه رجلاً ثقة في طلب رجل يقال له : علي بن عمرو العطّار قدم من قزوين ، وهو ينزل في جنبات دار أحمد بن الخضيب ، فقلت : سماني؟ فقال : لا ، ولكن لم أجد أوثق منك . ۳
وقد يستدلّ بهذه الرواية على وثاقة يوسف بن السخت ، ولكن لا يتم الاستدلال ، وذلك :
أولاً : لأنّ الرواية عن يوسف بن السخت نفسه ، فعله كذب في قوله هذا ، وعلي بن عبدالغفار الذي وثّقه مجهول .
وثانيا : إنّ الوثاقة في الرواية لا يراد فيها الوثاقة في الكلام ، بل الوثاقة في إنجاز المأمور به والإيتان به على وجه أتم ، فالظاهر أنّ الرجل ضعيف ، فلا يعتمد على رواياته . ۴
لذا ذكره العلاّمة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة المختص بالضعفاء ، ۵ وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين ، ۶ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف . ۷
وضعّفه المجلسي في رجاله ، ۸ وحكم بالضعف على رواياته عند دراسة أسانيد الكافي ، والتهذيب . ۹
ودرسه البهبودي في الضعفاء ، ۱۰ وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي ، ولم يثبتها في كتابه الصحيح من الكافي .
1.رجال ابن الغضائري : ص ۱۰۳ ، الرقم ۱۵۷ .
2.رجال النجاشي : ص ۳۴۸ ، الرقم ۹۳۹ ، الفهرست : ص ۲۲۲ ، ۶۲۶ .
3.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۰۹ ، الرقم ۱۰۰۸ .
4.معجم رجال الحديث : ج ۲۱ ص ۱۷۹
5.خلاصة الأقوال : ص ۴۱۸ ، الرقم ۱۶۹۹ .
6.رجال ابن داوود : ص ۲۸۵ ، الرقم ۵۵۹ .
7.حاوي الأقوال : ص ۳۷۴ .
8.رجال المجلسي : ص ۳۴۴ .
9.مرآة العقول : ج ۱۶ ص ۳۶۶ و ج ۱۹ ص ۴۸ و ۴۹ ، ملاذ الأخيار : ج ۷ ص ۱۲۴ و ج ۹ ص ۵۶۱ .
10.معرفة الحديث : ص ۲۳۹ .
