6 / 3

الاِستِعجالُ

۳۷۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يُستَجابُ لِأَحَدِكُم ما لَم يَعجَل ؛ يَقولُ : دَعَوتُ فَلَم يُستَجَب لي . ^۱

۳۸۰.سنن الترمذي عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما مِن عَبدٍ يَرفَعُ يَدَيهِ حَتّى يَبدُوَ إبطُهُ ، يَسأَلُ اللّهَ مَسأَلَةً ، إلاّ آتاها إيّاهُ ما لَم يَعجَل .
قالوا : يا رَسولَ اللّهِ ، وكَيفَ عَجَلَتُهُ ؟
قالَ : يَقولُ : قَد سَأَلتُ وسَأَلتُ ولَم اُعطَ شَيئا . ^۲

۳۸۱.مسند ابن حنبل عن أنس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَزالُ العَبدُ بِخَيرٍ ما لَم يَستَعجِل ، قالوا : يا رَسولَ اللّهِ كَيفَ يَستَعجِلُ ؟
قالَ : يَقولُ : دَعَوتُ رَبّي فَلَم يُستَجَب لي . ^۳

۳۸۲.صحيح مسلم عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا يَزالُ يُستَجابُ لِلعَبدِ ما لَم يَدعُ بِإِثمٍ أو قَطيعَةِ رَحِمٍ ما لَم يَستَعجِل .
قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، مَا الاِستِعجالُ ؟
قالَ : يَقولُ : قَد دَعَوتُ ، وقَد دَعَوتُ ، فَلَم أرَ يَستَجيبُ لي ، فَيَستَحسِرُ ^۴ عِندَ ذلِكَ

لكنّنا ينبغي أن نلتفت إلى أنّ تجاوز حدّ الدعاء لا يعني نفي الهمّة العالية في الدعاء والطلبات الكبيرة المعقولة ، فالهمّة العالية غير مذمومة في الدعاء ، بل هي على العكس ممدوحة مطلوبة . ^۱
من هنا ، لا يصحّ تفسير سعد وعبد اللّه بن مغفّل للاعتداء الوارد في الحديث 377 والحديث 378 بطلب «الخير الكثير» والتعوّذ من «الشرّ الكثير» .