339
نهج الدعاء

أنَّ رَجُلاً دَخَلَ بَيتا وطَيَّنَ عَلَيهِ بابَهُ ، ثُمَّ قالَ : رِزقي يَنزِلُ عَلَيَّ ، كانَ يَكونُ هذا ؟ أما إنَّهُ أحَدُ الثَّلاثَةِ الَّذينَ لا يُستَجابُ لَهُم .
قُلتُ : مَن هؤُلاءِ الثَّلاثَةُ ؟
قالَ : رَجُلٌ تَكونُ عِندَهُ المَرأَةُ فَيَدعو عَلَيها فَلا يُستَجابُ لَهُ ؛ لِأَنَّ عِصمَتَها في يَدِهِ ۱ ، لَو شاءَ أن يُخَلِّيَ سَبيلَها لَخَلّى سَبيلَها ، وَالرَّجُلُ يَكونُ لَهُ الحَقُّ عَلَى الرَّجُلِ فَلا يُشهِدُ عَلَيهِ فَيَجحَدُهُ حَقَّهُ ، فَيَدعو عَلَيهِ فَلا يُستَجابُ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ تَرَكَ ما اُمِرَ بِهِ ، وَالرَّجُلُ يَكونُ عِندَهُ الشَّيءُ فَيَجلِسُ في بَيتِهِ فَلا يَنتَشِرُ ، ولا يَطلُبُ ولا يَلتَمِسُ حَتّى يَأكُلَهُ ، ثُمَّ يَدعو فَلا يُستَجابُ لَهُ . ۲

۱۰۱۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن لَم يَطلُب طُعمَهُ فَلا عَلَيهِ أن لا يُكثِرَ الدُّعاءَ . ۳

۱۰۱۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنّي لَأَبغُضُ الرَّجُلَ فاغِرا ۴ فاهُ إلى رَبِّهِ ، يَقولُ : اُرزُقني ، ويَترُكُ الطَّلَبَ . ۵

۱۰۱۷.الكافي عن كليب الصيداوي :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : اُدعُ اللّهَ عز و جل لي فِي الرِّزقِ فَقَدِ التاثَت ۶ عَلَيَّ اُموري .
فَأَجابَني مُسرِعا : لا ، اُخرُج فَاطلُب . ۷

1.يقال : بيده عِصمَةُ النِّكاح ؛ أي عُقدَةُ النِّكاح (لسان العرب : ج ۱۲ ص ۴۰۵ «عصم») .

2.مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۴۳۵ ، عدّة الداعي : ص ۸۱ عن عمربن يزيد ، بحار الأنوار : ج ۸۹ ص ۱۲۹ .

3.كنز العمّال : ج ۴ ص ۱۲ ح ۹۲۴۹ نقلاً عن الديلمي عن عائشة .

4.فغرَ فاهُ : فتحَه (لسان العرب : ج ۵ ص ۵۹ «فغر») .

5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۱۹۲ ح ۳۷۲۱ عن عليّ بن عبد العزيز عن الإمام الصادق عليه السلام ، عوالي اللآلي : ج ۲ ص ۱۰۸ ح ۲۹۶ و ج ۴ ص ۲۲ ح ۶۶ .

6.التاثَت عليه الاُمور : التبست واختلطت . والالتياث : الاجتماع والاختلاط والالتباس وصعوبة الأمر وشدّته (تاج العروس : ج ۳ ص ۲۵۸ «لوث») .

7.الكافي : ج ۵ ص ۷۹ ح ۱۱ .


نهج الدعاء
338

فَأَعطاهُ ، ثُمَّ جاءَهُ آخَرُ فَأَعطاهُ ، ثُمَّ جاءَهُ آخَرُ فَأَعطاهُ ، ثُمَّ جاءَهُ آخَرُ فَقالَ : وَسَّعَ اللّهُ عَلَيكَ ، ثُمَّ قالَ : إنَّ رَجُلاً لَو كانَ لَهُ مالٌ يَبلُغُ ثَلاثينَ أو أربَعينَ ألفَ دِرهَمٍ ، ثُمَّ شاءَ أن لا يُبقِيَ مِنها شَيئا إلاّ وَضَعَهُ في حَقٍّ لَفَعَلَ ، فَيَبقى لا مالَ لَهُ ، فَيَكونُ مِنَ الثَّلاثَةِ الَّذينَ يُرَدُّ دُعاؤُهُم .
قُلتُ : مَن هُم ؟ قالَ : أحَدُهُم رَجُلٌ كانَ لَهُ مالٌ فَأَنفَقَهُ في غَيرِ وَجهِهِ ، ثُمَّ قالَ : يا رَبِّ ارزُقني ، فَيَقولُ الرَّبُّ عز و جل : ألَم أرزُقكَ ؟
ورَجُلٌ جَلَسَ في بَيتِهِ ولا يَسعى في طَلَبِ الرِّزقِ ويَقولُ : يا رَبِّ ارزُقني ، فَيَقولُ الرَّبُّ عز و جل : ألَم أجعَل لَكَ سَبيلاً إلى طَلَبِ الرِّزقِ ؟
ورَجُلٌ لَهُ امرَأَةٌ تُؤذيهِ ، فَيَقولُ : يا رَبِّ خَلِّصني مِنها ، فَيَقولُ اللّهُ عز و جل : ألَم أجعَل أمرَها بِيَدِكَ ؟ ۱

۱۰۱۳.الكافي عن عمر بن يزيد :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : رَجُلٌ قالَ : لَأَقعُدَنَّ في بَيتي ولاَُصَلِّيَنَّ ولَأَصومَنَّ ولَأَعبُدَنَّ رَبّي ، فَأَمّا رِزقي فَسَيَأتيني .
فَقالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : هذا أحَدُ الثَّلاثَةِ الَّذينَ لا يُستَجابُ لَهُم . ۲

۱۰۱۴.مجمع البيان عن عمرو بن زيد عن الإمام الصادق عليه السلام :إنّي لَأَركَبُ فِي الحاجَةِ الَّتي كَفاهَا اللّهُ ، ما أركَبُ فيها إلاَّ التِماسَ أن يَرانِيَ اللّهُ اُضحي في طَلَبِ الحَلالِ ، أما تَسمَعُ قَولَ اللّهِ عَزَّ اسمُهُ : «فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُواْ فِى الْأَرْضِ وَ ابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ»۳ ؟ أرَأَيتَ لَو

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۶۹ ح ۱۷۴۷ ، الكافي : ج ۴ ص ۱۶ ح ۱ وليس فيه ذيله من «ورجل جلس في بيته» ، الخصال : ص ۱۶۰ ح ۲۰۸ ، مستطرفات السرائر : ص ۲۸ ح ۱۴ ، الأمالي للطوسي : ص ۶۷۹ ح ۱۴۴۵ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۵۴ ح ۲ .

2.الكافي : ج ۵ ص ۷۷ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۳۲۳ ح ۸۸۷ ، مستطرفات السرائر : ص ۱۳۹ ح ۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۵۷ ح ۱۵ .

3.الجمعة : ۱۰ .

  • نام منبع :
    نهج الدعاء
    المساعدون :
    افقی، رسول؛ سرخئی، احسان
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1386 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 246536
الصفحه من 787
طباعه  ارسل الي