1.هو محمّد الطيّار مولى فزارة ، من أصحاب الباقر عليه السلام والصادق عليه السلام ، كان متكلماً وقد أخبر أبوجعفر عليه السلام عن ضميره حينما فكّر في بعض المذاهب الفاسدة . قال الصادق عليه السلام في شأنه بعد موته : «رحمه اللّه و لقّاه نضرة و سروراً ، فقد كان شديد الخصومة عنا أهل البيت» و استظهر المحقق التستريّ أن ابن الطيّار محّرف محمّد الطيّار (رجال البرقي : ص ۱۰ و ۱۷ ؛ رجال الطوسيّ : ص ۱۴۵ ، الرقم ۱۵۷۶ و ۲۸۷ ، الرقم ۴۱۶۹ ؛ اختيار معرفة الرجال : ص ۳۴۸ ، ارقام ۶۴۹ ، ۶۵۱ و ۶۵۲ ؛ قاموس الرجال : ج ۹ ص ۳۴۶) .

2.نَضَره ونَضَّرهُ وأنضَرهُ : أي نعَّمَهُ ؛ من النَّضارة ، وهي في الأصل : حسنُ الوجه ، والبريق (النهاية : ج ۵ ص ۷۱ «نضر») .

3.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۶۳۸ الرقم ۶۵۲ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۳۶ ح ۴۱ .

4.اسمه زياد و اختلف في اسم أبيه بعيسى و رجاء و أبي رجاء منذر و أخرم والحسن ، و شاع التعبير عنه في الأخبار بكنيته. كان من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام ، و كان حسن المنزلة عند آل محمّد صلى الله عليه و آله ، و مات في حياة الصادق عليه السلام ، فروي أنّ امرأة أبي عبيدة جاءت إلى الصادق عليه السلام بعد موته فقالت : إنّما أبكي أنّه مات غريبا و هو غريب ، فقال عليه السلام : ليس هو بغريب ، إنّ أبا عبيدة منّا أهل البيت. و في المحاسن والكافي والتهذيب بإسنادهم إلى أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال: من مات بين الحرمين بعثه اللّه من الآمنين يوم القيامة ، أما إنّ أبا عبيدة الحذّاء منهم (رجال البرقي : ص ۱۳، رجال الطوسي : ص ۱۳۵ الرقم ۱۴۱۰ و ۱۴۱۳ و ص ۲۰۸ الرقم ۲۶۸۸ و ۲۷۰۱ و ص ۲۱۱ الرقم ۲۷۶۲، رجال النجاشي : ج ۱ ص ۳۸۸ الرقم ۴۴۷ ، السرائر : ج ۳ ص ۵۶۴، المحاسن : ج ۱ ص ۷۰ ح ۱۴۰ ، الكافي : ج ۴ ص ۵۵۸ ح۳ ، تهذيب الاحكام : ج ۶ ص ۱۴).

1.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۳۲۳ ح ۱۲۲۰ ، الكافي : ج ۸ ص ۱۰۲ ح ۷۵ ، الاختصاص : ص ۲۷۲ كلاهما عن الكميت بن زيد نحوه .

2.كفاية الأثر : ص ۲۴۹ عن الكميت بن أبي المستهل ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۹۱ ح ۲؛ تاريخ دمشق : ج ۵۰ ص ۲۳۷ عن المدائني عن الإمام زين العابدين عليه السلام وفيه «فاستدار عليّ بن الحسين إلى القبلة ، ثمّ رفع يديه وقال ...» .

3.لم يذكر إلاّ في الدعوات للراونديّ (ص ۱۷۹ ح ۴۹۴).

4.الدعوات : ص ۱۷۹ ح ۴۹۴ ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۳۶۲ ح ۲۰ .