البابُ الخامِسَ عَشَرَ : من دعا له الإمام المهديّ
15 / 1
إبراهيمُ بنُ مَهزِيارَ ۱
۱۳۷۰.كمال الدين عن إبراهيم بن مهزيارـ في خَبرِ تَشَرُّفِهِ بِلِقاءِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه السلام ـ: مَكَثتُ عِندَهُ حينا . . . فَاستَأذَنتُهُ بِالقُفولِ ۲ ، وأعلَمتُهُ عَظيمَ ما أصدُرُ بِهِ عَنهُ مِنَ التَّوَحُّشِ لِفُرقَتِهِ ، وَالتَّجَزُّعِ ۳ لِلظَّعنِ ۴ عَن مَحالِّهِ ، فَأَذِنَ وأردَفَني مِن صالِحِ دُعائِهِ ما يَكونُ ذُخرا عِندَ اللّهِ ، ولِعَقِبي وقَرابَتي إن شاءَ اللّهُ .
فَلَمّا أزِفَ ۵ ارتِحالي ، وتَهَيَّأَ اعتِزامُ نَفسي ، غَدَوتُ عَلَيهِ مُوَدِّعا ومُجَدِّدا لِلعَهدِ ،
1.إبراهيم بن مهزيار الأهوازيّ ، أبو إسحاق، كان من أصحاب الجواد والهاديّ والعسكريّ عليهم السلام ، و هو أخو عليّ بن مهزيار. له كتاب البشارات . قال الشيخ الطوسيّ في وصفه : جليل القدر، واسع الرواية ، ثقة. ورد مدحه في خبر تشرّفه بلقاء الإمام المهديّ (عج) في كمال الدين ولكن لم تثبت الرواية (رجال الطوسي : ص ۳۷۴ الرقم ۵۵۳۲ و ص ۳۸۳ الرقم ۵۶۳۹؛ الفهرست : ص ۲۶۵، الرقم ۳۷۹ ، رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۱۳ الرقم ۱۰۱۵ ، رجال النجاشي : ج ۱ ص ۸۹ الرقم ۱۶ ، كمال الدين : ص ۴۵۱ ح ۱۹ ، معجم رجال الحديث : ج ۱ ص ۲۸۰).
2.قَفَلَ يقفِلُ : إذا عاد من سفره (النهاية : ج ۴ ص ۹۲ «قفل») .
3.في المصدر : «التجرّع» ، وما أثبتناه أنسب للسياق كما في بحار الأنوار .
4.ظَعَنَ ظَعْنا : ارتحلَ (المصباح المنير : ص ۳۸۵ «ظعن») .
5.أزف : دَنا وقَرُبَ (النهاية : ج ۱ ص ۴۵ «أزف») .
