581
نهج الدعاء

البابُ الخامِسُ : طوائف دعا عليهم النّبيّ

5 / 1

قُرَيشٌ

۱۴۳۰.صحيح البخاري عن عبد اللّه بن مسعود :بَينَما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله قائِمٌ يُصَلّي عِندَ الكَعبَةِ ، وجَمعُ قُرَيشٍ في مَجالِسِهِم ، إذ قالَ قائِلٌ مِنهُم : ألا تَنظُرونَ إلى هذَا المُرائي ! أيُّكُم يَقومُ إلى جَزورِ آلِ فُلانٍ ، فَيَعمِدُ إلى فَرثِها ودَمِها وسَلاها ۱ ، فَيَجيءُ بِهِ ، ثُمَّ يُمهِلُهُ حَتّى إذا سَجَدَ وَضَعَهُ بَينَ كَتِفَيهِ ؟ فَانبَعَثَ أشقاهُم ، فَلَمّا سَجَدَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَضَعَهُ بَينَ كَتِفَيهِ ، وثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ساجِدا ، فَضَحِكوا حَتّى مالَ بَعضُهُم إلى بَعضٍ مِنَ الضِّحكِ .
فَانطَلَقَ مُنطَلِقٌ إلى فاطِمَةَ عليهاالسلام ، وهِيَ جُوَيرِيَةٌ ، فَأَقبَلَت تَسعى ، وثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ساجِدا ، حَتّى ألقَتهُ عَنهُ وأقبَلَت عَلَيهِم تَسُبُّهُم ، فَلَمّا قَضى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الصَّلاةَ ، قالَ :
اللّهُمَّ عَلَيكَ بِقُرَيشٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِقُرَيشٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِقُرَيشٍ . ثُمَّ سَمّى : اللّهُمَّ عَلَيكَ بِعَمرِو بنِ هِشامٍ ، وعُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وشَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وَالوَليدِ بنِ عُتبَةَ ، واُمَيَّةَ بنِ

1.السَّلَى : الجلد الرقيق الذي يخرج فيه الولد من بطن اُمّه ملفوفا فيه (النهاية : ج ۲ ص ۳۹۶ «سلا») .


نهج الدعاء
580

4 / 17

الوَليدُ بنُ عُقبَةَ ۱

۱۴۲۹.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ امرَأَةَ الوَليدِ بنِ عُقبَةَ جاءَت إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، تَشتَكِي الوَليدَ أنَّهُ يَضرِبُها ، فَقالَ لَها : اِرجِعي فَقولي لَهُ : إنَّ رَسولَ اللّهِ قَد أجارَني .
فَانطَلَقَت ، فَمَكَثَت ساعَةً ثُمَّ جاءَت ، فَقالَت : يا رَسولَ اللّهِ ، ما أقلَعَ عَنّي ، فَقَطَعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هُدبَةً مِن ثَوبٍ ۲ فَأَعطاها ، فَقالَ : قولي : إنَّ رَسولَ اللّهِ قَد أجارَني ، هذِهِ هُدبَةٌ مِن ثَوبِهِ .
فَمَكَثَت ساعَةً ، ثُمَّ إنَّها رَجَعَت ، فَقالَت : يا رَسولَ اللّهِ ما زادَني إلاّ ضَربا ، فَرَفَعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَدَيهِ ، فَقالَ : «اللّهُمَّ عَلَيكَ بِالوَليدِ» مَرَّتَينِ أو ثَلاثا . ۳

1.هو الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أُميّة بن عبد شمس بن عبد مناف «أبو وهب» . له صحبة قليلة و رواية يسيرة التي تنصّ على فسقه ، و أمر بذبح والده صبرا يوم بدر. شهد عليه بأنّه شرب الخمر فأمر أميرالمؤمنين عليه السلام بإجراء الحدّ عليه. شرب الخمر مع عمرو بن العاص في زمن رسول اللّه صلى الله عليه و آله و تغنّيا في خمرة ، وهو الفاسق في نصّ القرآن في موضعين. هو أخو عثمان لأُمه . أسلم يوم الفتح ، بعثه رسول اللّه صلى الله عليه و آله على صدقات بني المصطلق و هذا سبب نزول آية النبأ . ولّي الكوفة لعثمان، اعتزل بالجزيرة بعد قتل أخيه عثمان و لم يحارب مع أحد من الفريقين (سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۴۱۶ الرقم ۶۷، الإصابة : ج ۶ ص ۴۸۱ الرقم ۹۱۶۷، تهذيب التهذيب : ج ۱۱ ص ۱۲۵ الرقم ۲۴۰؛ موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : ج ۱۱ ص ۳۱۴).

2.في تاريخ دمشق : «ثوبه» وهو الأنسب بالسياق .

3.مسند أبي يعلى : ج ۱ ص ۱۸۱ ح ۲۸۹ ، تاريخ دمشق : ج ۶۳ ص ۲۳۴ ح ۱۲۹۷۴ ، شرح نهج البلاغة : ج ۱۷ ص ۲۳۹ وليس فيه «هذه هُدبة من ثوبه» وكلّها عن أبي مريم .

  • نام منبع :
    نهج الدعاء
    المساعدون :
    افقی، رسول؛ سرخئی، احسان
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1386 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 247235
الصفحه من 787
طباعه  ارسل الي