خَلَفٍ ، وعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، وعُمارَةَ بنِ الوَليدِ .
قالَ عَبدُ اللّهِ : فَوَاللّهِ ، لَقَد رَأَيتُهُم صَرعى يَومَ بَدرٍ ، ثُمَّ سُحِبوا إلَى القَليبِ ۱ ـ قَليبِ بَدرٍ ـ ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : واُتبِعَ أصحابُ القَليبِ لَعنَةً . ۲
۱۴۳۱.مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن مسعود :ما رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَعا عَلى قُرَيشٍ غَيرَ يَومٍ واحِدٍ ؛ فَإِنَّهُ كانَ يُصَلّي ورَهطٌ مِن قُرَيشٍ جُلوسٌ ، وسَلى جَزورٍ قَريبٌ مِنهُ ، فَقالوا : مَن يَأخُذُ هذَا السَّلى فَليُلقِهِ ۳ عَلى ظَهرِهِ ؟
قالَ : فَقالَ عُقبَةُ بنُ أبي مُعَيطٍ : أنَا ، فَأَخَذَهُ فَأَلقاهُ عَلى ظَهرِهِ ، فَلَم يَزَل ساجِدا حَتّى جاءَت فاطِمَةُ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيها ـ فَأَخَذَتهُ عَن ظَهرِهِ .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ عَلَيكَ المَلأََ مِن قُرَيشٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِعُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِشَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِأَبي جَهلِ بنِ هِشامٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، اللّهُمَّ عَلَيكَ بِاُبَيِّ بنِ خَلَفٍ ـ أو اُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ ـ .
قالَ عَبدُ اللّهِ : فَلَقَد رَأَيتُهُم قُتِلوا يَومَ بَدرٍ جَميعا ثُمَّ سُحِبوا إلَى القَليبِ ، غَيرَ اُبَيٍّ أو اُمَيَّةَ ؛ فَإِنَّهُ كانَ رَجُلاً ضَخما فَتَقَطَّعَ . ۴
۱۴۳۲.صحيح البخاري عن عبد اللّه بن مسعود :اِستَقبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله الكَعبَةَ فَدَعا عَلى نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ : عَلى شَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وعُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وَالوَليدِ بنِ عُتبَةَ ، وأبي جَهلِ بنِ هِشامٍ ، فَأَشهَدُ
1.القَليب : البئر (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۱۱۹ «قلب») .
2.صحيح البخاري : ج ۱ ص ۱۹۴ ح ۴۹۸ ، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۱۸ ح ۱۰۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۹۵ ح ۳۹۶۲ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۲ ص ۲۷۸ و ۲۷۹ ؛ الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۵۱ ح ۷۶ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۵۷ ح ۱۲ .
3.في البداية والنهاية ج ۳ ص ۴۴ : «فيلقيه» ، وهو الأنسب بالسياق .
4.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۹۵ ح ۳۹۶۲ ، صحيح البخاري : ج ۱ ص ۹۴ ح ۲۳۷ ، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۴۱۹ ح ۱۰۸ ، سنن النسائي : ج ۱ ص ۱۶۱ كلّها نحوه ، البداية والنهاية : ج ۳ ص ۴۴ .