7 / 34

خِضابُ الحُسَينِ

۷۳۹.رجال النجاشي عن عبيد اللّه بن الحرّ :أنَّهُ سَأَلَ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام عَن خِضابِهِ ، فَقالَ عليه السلام : أما إنَّهُ لَيسَ كَما تَرَونَ ، إنَّما هُوَ حِنّاءٌ وكَتَمٌ ^۱ . ^۲

۷۴۰.المعجم الكبير عن سفيان بن عيينة :سَأَلتُ عُبَيدَ اللّهِ بنَ أبي يَزيدَ : رَأَيتَ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام ؟
قالَ : نَعَم ، رَأَيتُهُ جالِسا في حَوضِ زَمزَمَ .
قُلتُ : هَل رَأَيتَهُ صَبَغَ ؟
قالَ : لا ، إلاّ أنّي رَأَيتُهُ ولِحيَتُهُ سَوداءُ إلى هذَا المَوضِعِ ـ يَعني عَنفَقَتَهُ ^۳ ـ وأسفَلُ مِن ذلِكَ بَياضٌ ، وذَكَرَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله شابَ ذلِكَ المَوضِعُ مِنهُ وكانَ يَتَشَبَّهُ بِهِ . ^۴

۷۴۱.الكافي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام :دَخَلَ قَومٌ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما فَرَأَوهُ مُختَضِبا بِالسَّوادِ ، فَسَأَلوهُ عَن ذلِكَ ، فَمَدَّ يَدَهُ إلى لِحيَتِهِ ثُمَّ قالَ : أمَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في غَزاةٍ غَزاها أن يَختَضِبوا بِالسَّوادِ لِيَقوَوا بِهِ عَلَى المُشرِكينَ . ^۵

يَطلُبُ مِنهُ الرُّجوعَ إلى مَكَّةَ وأنَّ لَهُ الأَمانَ وَالصِّلَةَ وَالبِرَّ ـ: أمّا بَعدُ ، فَإِنَّهُ لَم يُشاقِقِ اللّهَ ورَسولَهُ مَن دَعا إلَى اللّهِ عز و جل وعَمِلَ صالِحا وقالَ إنَّني مِنَ المُسلِمينَ ، وقَد دَعَوتَ إلَى الأَمانِ وَالبِرِّ وَالصِّلَةِ ، فَخَيرُ الأَمانِ أمانُ اللّهِ ، ولَن يُؤمِنَ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ مَن لَم يَخَفهُ فِي الدُّنيا ، فَنَسأَلُ اللّهَ مَخافَةً فِي الدُّنيا توجِبُ لَنا أمانَهُ يَومَ القِيامَةِ ، فَإِن كُنتَ نَوَيتَ بِالكِتابِ صِلَتي وبِرّي فَجُزيتَ خَيرا فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، وَالسَّلامُ . ¹

7 / 33

نَقشُ خاتَمِ الحُسَينِ

۷۳۸.الغيبة عن أبي جعفر السمّان :حَدَّثَني أبو مُحَمَّدٍ ـ يَعني صاحِبَ العَسكَرِ ـ عليه السلام عَن آبائِهِ : أنَّهُم قالوا : كانَ لِفاطِمَةَ عليهاالسلام خاتَمٌ فَصُّهُ عَقيقٌ ، فَلَمّا حَضَرَتهَا الوَفاةُ دَفَعَتهُ إلَى الحَسَنِ عليه السلام ، فَلَمّا حَضَرَتهُ الوَفاةُ دَفَعَهُ إلَى الحُسَينِ عليه السلام .
قالَ الحُسَينُ عليه السلام : فَاشتَهَيتُ أن أنقُشَ عَلَيهِ شَيئا ، فَرَأَيتُ فِي النَّومِ المَسيحَ عيسَى بنَ مَريَمَ عَلى نَبِيِّنا وآلِهِ وعَلَيهِ السَّلامُ ، فَقُلتُ لَهُ : يا روحَ اللّهِ ، ما أنقُشُ عَلى خاتَمي هذا .
قالَ : اُنقُش عَلَيهِ : لا إلهَ إلاَّ اللّهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبينُ ، فَإِنَّهُ أوَّلُ التَّوراةِ وآخِرُ الإِنجيلِ . ^۲