8 / 1

في فَضلِ اُسرَتِهِ

۰.
إذَا استَنصَرَ المَرءُ امرَءا لا يُديلُهُ^۱فَناصِرُهُ وَالخاذِلونَ سَواءُ
أنَا ابنُ الَّذي قَد تَعلَمونَ مَكانَهُولَيسَ عَلَى الحَقِّ المُبينِ طَخاءُ^۲
ألَيسَ رَسولُ اللّهِ جَدّي ووالِديأنَا البَدرُ إن خَلاَ النُّجومَ خَفاءُ
ألَم يَنزِلِ القُرآنُ خَلفَ بُيوتِناصَباحا ومِن بَعدِ الصَّباحِ مَساءُ
يُنازِعُني وَاللّهُ بَيني وبَينَهُيَزيدٌ ولَيسَ الأَمرُ حَيثُ يَشاءُ
فَيا نُصَحاءَ اللّهِ أنتُم وُلاتُهُوأنتُم عَلى أديانِهِ اُمَناءُ
بِأَيِّ كِتابٍ أم بِأَيَّةِ سُنَّةٍتَناوَلَها عَن أهلِهَا البُعَداءُ .^۳

8 / 2

فِي الاِعتِبارِ بِالقُبورِ

۰.
نادَيتُ سُكّانَ القُبورِ فَأَسكَتوا^۴وأجابَني عَن صَمتِهِم نَدبُ الجُثا^۵
قالَت : أتَدري ما صَنَعتُ بِساكِنِيمَزَّقتُ ألحُمَهُم وخَرَّقتُ الكُسا^۶
وحَشَوتُ أعيُنَهُم تُرابا بَعدَماكانَت تَأَذّى بِاليَسيرِ مِنَ القَذى^۷
أمَّا العِظامُ فَإِنَّني فَرَّقتُهاحَتّى تَبايَنَتِ المَفاصِلُ وَالشَّوى^۸
قَطَّعتُ ذا مِن ذا ومِن هذا كَذافَتَرَكتُها رِمَما^۹يَطولُ بِهَا البِلى^۱۰.^۱۱

يا ربّ يا ربّ أنت مولاه .

د ـ مكارم الأخلاق

يوصي الإمام في اثنين من مقاطعه الشعرية (19 و20) بمكارم الأخلاق ، ويذمّ الطمع (16/1) وكنز الأموال (16) واستعطاء الآخرين (13) ، ويمدح الجود في إحدى مقطوعاته (6) .

ه ـ المديح

يمدح الإمام أباه في مقطوعة (4) ، ويذكر أمجاد أسلافه في أُخرى(3) ، كما يثني على رباب وسكينة (5) وأخيه الحسن عليه السلام (9) والعبّاس (8) وحرّ بن يزيد الرياحي (7) في مقاطع أُخرى .

و ـ ذم الأعداء

يذمّ أعداءه يوم عاشوراء في مقطوعة (21) ، كما يذمّ يزيد في أُخرى (22) .

ز ـ الرجز

يسرد الإمام في أربعة من الأشعار المنسوبة إليه (10 ، 18 ، 21 ، 23) مفاخره وفضائله وحقّه في الخلافة . كما يبيّن نسبه ومعتقده في يوم عاشوراء في مقطوعة أُخرى (29) .

ح ـ متفرّقات

هناك مضامين أُخرى في الأشعار المنسوبة للإمام ، منها : بيان وحدته (27) ، وداع سكينة يوم عاشوراء (30) ، تقلّبات الدنيا (16/2) ، جوابه لأعرابي (26) ، والردّ على عمرو بن العاص (26) .