99
جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)

صَوّاغا مِن بَني قَينُقاعَ ۱ أن يَرتَحِلَ مَعِيَ ، فَنَأتِيَ بِإِذخِرٍ ۲ أرَدتُ أن أبيعَهُ مِنَ الصَّوّاغينَ ، وأستَعينَ بِهِ في وَليمَةِ عُرسي . ۳

3 / 4

مَبادِئُ عُلومِ أهلِ البَيتِ

۱۴۳.بصائر الدرجات عن جعيد الهمدانيـ وكانَ مِمَّن خَرَجَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام بِكَربَلاءَ ، قالَ ـ: قُلتُ لِلحُسَينِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ بِأَيِّ شَيءٍ تَحكُمونَ ؟
قالَ : يا جُعَيدُ نَحكُمُ بِحُكمِ آلِ داووُدَ ، فَإِذا عَيينا ۴ عَن شَيءٍتَلَقّانا بِهِ روحُ القُدُسِ . ۵

3 / 5

حُبُّ أهلِ البَيتِ

144.عيون أخبار الرضا بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام :اِجتَمَعَ المُهاجِرونَ وَالأَنصارُ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالوا : إنَّ لَكَ يا رَسولَ اللّهِ مَؤونَةً في نَفَقَتِكَ وفيمَن يَأتيكَ مِنَ الوُفودِ ، وهذِهِ أموالُنا مَعَ دِمائِنا ، فَاحكُم فيها بارّا مَأجورا ، أعطِ ما شِئتَ وأمسِك ما شِئتَ مِن غَيرِ حَرَجٍ .
قالَ : فَأَنزَلَ اللّهُ عز و جل عَلَيهِ الرّوحَ الأَمينَ ، فَقالَ : يا مُحَمَّدُ «قُل لاَّ أَسْـئلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ

1.قَينُقَاع : بطن من بطون يهود المدينة (النهاية : ج ۴ ص ۱۳۶ «قينقاع») .

2.إذخِر : نبات معروف عريض الأوراق طيّب الرائحة . . . يحرقه الحدّاد بدل الحطب والفحم (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۶۳۱ «ذخر») .

3.صحيح البخاري : ج ۲ ص ۷۳۶ ح ۱۹۸۳ ، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۵۶۹ ح ۲ ، سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۱۴۸ ح ۲۹۸۶ ، السنن الكبرى : ج ۶ ص ۲۵۳ ح ۱۱۸۵۳ عن الزهري ، كنز العمّال : ج ۵ ص ۵۰۲ ح ۱۳۷۴۲ .

4.عيي بالأمر : لم يهتدِ لوجه مراده ، أو عجز عنه . وعيي في المنطق : حصر (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۳۶۸ «عيّ») .

5.بصائر الدرجات : ص ۴۵۲ ح ۷ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱ ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۵۷ ح ۲۳ .


جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
98

فَقالَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ وَابني ، إنّي أعلَمُ فيها ما لا تَعلَمُ ، إنَّها لَمّا نَزَلَت بَعَثَ إلَيَّ جَدُّكَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقَرَأَها عَلَيَّ ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلى كَتِفِيَ الأَيمَنِ وقالَ : يا أخي ووَصِيّي ووَلِيَّ اُمَّتي بَعدي ، وحَربَ أعدائي إلى يَومِ يُبعَثونَ ، هذِهِ السّورَةُ لَكَ مِن بَعدي ، ولِوُلدِكَ مِن بَعدِكَ ، إنَّ جَبرَئيلَ أخي مِنَ المَلائِكَةِ حَدَّثَ إلَيَّ أحداثَ اُمَّتي في سَنَتِها ، وإنَّهُ لَيُحَدِّثُ ذلِكَ إلَيكَ كَأَحداثِ النُّبُوَّةِ ، ولَها نورٌ ساطِعٌ في قَلبِكَ وقُلوبِ أوصِيائِكَ إلى مَطلَعِ فَجرِ القائِمِ عليه السلام . ۱

3 / 3

زُهدُ أهلِ البَيتِ

۱۴۱.روضة الواعظين عن الحسين بن عليّ عليه السلام :لَمّا زَوَّجَ [النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ] فاطِمَةَ عَلِيّا عليهماالسلامعَلى أربَعِمِئَةٍ وثَمانينَ دِرهَما ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أن يَجعَلَ ثُلُثَيها فِي العِطرِ وثُلُثا فِي الثِّيابِ ، فَدَخَلَ بِهِما وما لَهُما فِراشٌ إلاّ فَروَةُ اُضحِيَّةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ووِسادَةٌ مِن أدَمٍ ۲ حَشوُها ليفٌ . ۳

۱۴۲.صحيح البخاري عن ابن شهاب عن عليّ بن حسين عليه السلام :إنَّ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام أخبَرَهُ أنَّ عَلِيّا عليه السلام قالَ : كانَت لي شارِفٌ ۴ مِن نَصيبي مِنَ المَغنَمِ ، وكانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أعطاني شارِفا مِنَ الخُمُسِ ، فَلَمّا أرَدتُ أن أبتَنِيَ بِفاطِمَةَ عليهاالسلام بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، واعَدتُ رَجُلاً

1.تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۸۲۰ ح ۹ ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۷۰ ح ۶۰ .

2.الأدَمُ : جَمع أديم ؛ وهو الجِلد الذي قد تمّ دباغه (تاج العروس : ج ۱۶ ص ۹ «أدم») .

3.روضة الواعظين : ص ۱۶۲ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۳۵۱ وفيه صدره إلى «درهما» ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۱۱۲ ح ۲۴ وراجع : كشف الغمّة : ج ۱ ص ۳۴۹ .

4.الشَّارِفُ : النّاقَةُ المُسِنّة (النهاية : ج ۲ ص ۴۶۲ «شرف») .

  • نام منبع :
    جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
    المساعدون :
    الطباطبایی،محمود ، الطباطبایی، روح الله
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 209151
الصفحه من 598
طباعه  ارسل الي