ذكر مواردى كه در آنها اسم حسين بن على بزوفرى در كتاب كفاية الأثر خزّاز برده شده است
1 . در «باب ما جاء عن أبي هريرة ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله في النصوص على الأئمة الاثني عشر صلوات اللّه عليهم أجمعين» حديث سوم به سند و متن زيرين ذكر شده است :
حدّثنا محمّد بن و هبان بن محمد البصري ، قال : حدّثنا الحسين بن على البزوفري ، عن عبد اللّه بن مسلمة ، قال : أخبرنا عقبة بن مكرم ، قال : حدّثنا عبد الوهّاب الثقفي ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يعقوب بن خالد ، عن أبي صالح السمّان ، عن أبي هريرة ، قال : خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقال : من أراد أن يحيى حياتي و يموت موتتي فليتول عليّ بن أبي طالب عليه السلام و بقيّة الأئمة من بعده .
فقيل : يا رسول اللّه ، فكم الأئمة بعدك ؟
فقال : عدد الأسباط ۱
.
2 . در «باب ما جاء عن أبي اُمامة أسعد بن زرارة ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله في النّصوص على عدد الأئمة عليهم السلام» حديث سوّم كه آخرين حديث باب نامبرده است به سند و متن زيرين بيان شده است :
حدّثني محمد بن وهبان بن محمد بن الهناي البصري ، قال : حدّثنا الحسين بن على البزوفري ، قال : حدّثنا علي بن العباس ، عن أبي سلمان الضبّي ، عن أبي اُسامة ۲ قال : قال
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : لا يقوم السّاعة حتى يقوم قائم الحقّ منّا ، و ذلك حين يأذن اللّه عز و جل ، فمن تبعه نجا ، و من تخلّف عنه هلك ، فاللّه اللّه عباد اللّه ! آسوه و لو على الثّلج ؛ فإنّه خليفة اللّه . قلنا : يا رسول اللّه ، متى يقوم قائمكم ؟
قال : إذا صارت الدّنيا هرجا و مرجا ، و هو التّاسع من صلب الحسين عليه السلام ۳ .
3 . در «باب ما جاء عن وائلة بن الأسفع ، عن النّبى صلى الله عليه و آله في النّصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام» حديث چهارم كه آخرين حديث باب نامبرده است به سند و متن زيرين نقل شده است :
أخبرنا أبو عبد اللّه الحسن بن محمد بن سعيد ، قال : حدّثنا الحسين بن عليّ البزوفري ، قال : حدّثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن ، قال : حدّثنا عيسى بن يونس ، قال : حدّثنا ثور ـ يعني ابن يزيد ـ عن خالد بن سعدان ، عن و اثلة بن الأسفع ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : انزلوا أهل بيتي بمنزلة الرّأس من الجسد ، و بمنزلة العينين من الرّأس ، و إنّ الرّأس لا يهتدي إلاّ بالعينين ، اقتدوا بهم من بعدى لن تضلّوا . فسألنا عن الأئمة ، فقال : الأئمة بعدي من عترتي . و قال : من أهل بيتي عدد نقباء بني اسرائيل۴.
4 . در «باب ما جاء عن سعد بن مالك، عن النبيّ صلى الله عليه و آله في النّصوص على الأئمة الاثني عشر صلوات اللّه عليهم أجمعين» يك حديث ، نقل شده و به سند و متن زيرين است :
حدّثنا محمد بن وهبان بن محمد البصري ، قال : حدّثنا الحسين بن عليّ البزوفري ، قال : حدّثني عبد العزيز بن يحيى الجلودي بالبصرة ، قال : حدّثنى محمّد بن زكريا العلائي ، عن احمد بن عيسى بن زيد ، قال : حدّثنى عمرو بن عبد الغفار ، عن أبي نضرة ، عن حكيم بن جبير ، عن علىّ بن زيد بن جذعان ، عن سعيد بن المسيّب ، عن سعد بن مالك أن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال : يا عليّ ، أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدى ، تقضي ديني ، و تنجز عدتي ، و تقاتل بعدي على التأويل كما قاتلت على التنزيل .
يا علىّ ، حبّك إيمان ، و بغضك نفاق ، و لقد نبّأني اللّطيف الخبير أنّه يخرج من صلب الحسين تسعة من الأئمة معصومون مطهرون ، و منهم مهدي هذه الاُمّة الذي يقوم بالدّين في آخر الزّمان
كما قمت به في أوّله۵.
5 . در «باب ما جاء عن أبي قتادة الحارث بن الرّبعي عن النّبيّ صلى الله عليه و آله في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام» حديث دوم را به سند و متن زيرين روايت كرده است :
حدّثنا محمد بن وهبان بن محمد البصري ، قال : حدّثنى الحسين بن علي البزوفري ، عن عبد اللّه بن تمام الكوفي ، قال : حدّثنا يحيى بن عبد الحميد ، قال : حدّثنى الحسين بن أبي برد ، عن يحيى بن يعلى ، عن عبد اللّه بن موسى ، عن يحيى بن منقذ ، عن أبي قتادة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول : كيف تهلك اُمّة أنا أوّلها ، و اثنا عشر من بعدي أئمتها ، و إنّما يهلك في ما بين ذلك منح الهرج ، و لست منهم و لا هم منّي ۶ .
6 . در «باب ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله في النّصوص على الأئمة الاثني عشر صلوات اللّه عليهم أجمعين» حديث هفتم به سند و متن زيرين روايت شده است :
أخبرنا محمد بن عبد اللّه الشيباني ، قال : حدّثنا الحسين بن علي البزوفري ، قال : حدّثنا يعلى بن عباد ، قال : حدّثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم بن سعد بن مالك ، عن أبيه ، عن عليّ عليه السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما من أهل بيت فيهم من اسمه اسم نبيّ إلاّ بعث اللّه عز و جل إليهم ملكا يسدّدهم ، و إنّ من الأئمة بعدي من ذرّيتك من اسمه اسمي ، و من هو سميّ موسى بن عمران ، و إنّ الأئمة بعدي كعدد نقباء بني إسرائيل ، أعطاهم اللّه علمي و فهمي ، فمن خالفهم فقد خالفني ، و من ردّهم و أنكرهم فقد ردّني ، و انكرني ، و من أحبّهم فهو من الفائزين يوم القيامة۷.
در ص 207 از جلد يازدهم بحار ۸ روايتى از غيبت طوسى ۹ بدين نهج نقل كرده :
الغضائري ، عن البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن ابن فضل ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، قال : قال أبو جعفر[ عليه السلام ] ـ و ذكرنا حمران بن أعين ـ فقال : لايرتدُّ و اللّه ابدا ، ثمّ أطرق هنيئة ثم قال : أجل لا يرتد و اللّه ابدا .
راجع به استرحام و دلالت آن بر جلالت در ص 14 از باب الهمزة از روضات الجنات در مقام اثبات جلالت احمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري گفته در ضمن استدلال بر مقصود و مدّعاى خود :
ثمّ كفاية طلب الرحمة عليه من أجلاّء الطّائفة بعد كونه عند أكثرهم عديل التعديل و أمارة التعويل و خصوصا مع كثرته و لا سيما من مثل النجاشي و الشيخ و غاية احتياطه في أمر الديانة . . الى آخر العبارة كه بايد كاملاً ملاحظه شود .
1.كفاية الأثر ، ص ۸۶ .
2.الظاهر : اُمامة . ( منه ) .
3.كفاية الأثر ، ص ۱۰۶ ـ ۱۰۷ .
4.كفاية الأثر ، ص ۱۱۱.
5.كفاية الأثر ، ص ۱۳۴ ـ ۱۳۵.
6.كفاية الأثر ، ص ۱۴۱.
7.كفاية الأثر ، ص ۱۵۴ ـ ۱۵۵.
8.بحار الأنوار ، ج ۴۷ ، ص ۳۴۲ ، ح ۳۱.
9.الغيبة للشيخ الطوسى ، ص ۳۴۶ ، ح ۲۹۶.
