۲۷۴.الإمام عليّ عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ فَقيلَ : إنَّ فِي القُرآنِ كُلَّ عِلمٍ إلاَّ الطِّبَّ؟ ـ: أما إنَّ فِي القُرآنِ لاَيَةً تَجمَعُ الطِّبَّ كُلَّهُ : « وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ »۱ . ۲
۲۷۵.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لا تَطلُبِ الحَياةَ لِتَأكُلَ ، بَلِ اطلُبِ الأَكلَ لِتَحيا . ۳
۲۷۶.عنه عليه السلامـ أيضا ـ: يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَتَذَكَّرَ عِندَ حَلاوَةِ الغِذاءِ مَرارَةَ الدَّواءِ . ۴
۲۷۷.الخصال :قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام لِلحَسَنِ ابنِهِ عليه السلام : يا بُنَيَّ ، ألا اُعَلِّمُكَ أربَعَ خِصالٍ تَستَغني بِها عَنِ الطِّبِّ؟
فَقالَ : بَلى ، يا أميرَالمُؤمِنينَ .
قالَ : لا تَجلِس عَلَى الطَّعامِ إلاّ و أنتَ جائِعٌ ، ولا تَقُم عَنِ الطَّعامِ إلاّ و أنتَ تَشتَهيهِ ، و جَوِّدِ المَضغَ ، و إذا نِمتَ فَاعرِض نَفسَكَ عَلَى الخَلاءِ ۵ . فَإِذَا استَعمَلتَ هذَا استَغنَيتَ عَنِ الطِّبِّ . ۶
۲۷۸.الإمام عليّ عليه السلام :قِلَّةُ الأَكلِ يَمنَعُ كَثيراً مِن أعلالِ الجِسمِ . ۷
۲۷۹.عنه عليه السلام :مَن غَرَسَ في نَفسِهِ مَحَبَّةَ أنواعِ الطَّعامِ ، اِجتَنى ثِمارَ فُنونِ الأَسقامِ . ۸
۲۸۰.عنه عليه السلام :كَم مِن أكلَةٍ مَنَعَت أكَلاتٍ . ۹
1.الأعراف : ۳۱ .
2.الدعوات : ص ۷۵ ح ۱۷۴ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۶۷ ح ۴۲ .
3.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۳۳۳ ح ۸۲۴ .
4.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۷۲ ح ۱۴۹ .
5.الخلاء : المَبْرَز ، المستراح (لغت نامه دهخدا) .
6.الخصال : ص ۲۲۹ ح ۶۷ عن الأصبغ بن نباتة ، الدعوات : ص ۷۴ ح ۱۷۳ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۶۷ ح ۴۲.
7.غرر الحكم : ح ۶۷۶۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۷۰ ح ۶۲۴۸ .
8.غرر الحكم : ح ۹۲۱۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۲۶ ح ۷۲۱۹ .
9.نهج البلاغة : الحكمة ۱۷۱، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۱۰، غررالحكم : ح ۶۹۳۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۶۶ ح ۲۹ .