1.تهذيب الأحكام : ج۹ ص۱۱۳ ح۴۸۸ ، الكافي : ج۶ ص۴۱۳ ح۲ ، بحار الأنوار: ج۶۲ ص۸۶ ح۱۰ .

2.عليّ بن أبي حمزة ، واسم أبي حمزة سالم البطائني ، أبو الحسن مولى الأنصار كوفيّ وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم وله أخ يسمّى جعفر بن أبي حمزة روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام وروى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثمّ وقف وهو أحد عمد الواقفة. وصنّف كتباً عدّة منها: كتاب الصّلاة كتاب الزّكاة كتاب التّفسير وأكثره عن أبي بصير كتاب جامع في أبواب الفقه. ( راجع : رجال النّجاشي : ج ۲ ص ۶۹ الرّقم ۶۵۴ ) . وعدّ من أصحاب أبي عبد اللّه وأصحاب أبي الحسن عليهماالسلام . ( راجع رجال الطّوسي : الرّقم۳۴۰۲ و۵۰۴۹، رجال البرقي:ص۲۵ و۴۸ ، رجال ابن داوود : ص۳۹۰ والرّقم۳۱۳ ) . وفي رجال الكشّي : عليّ بن أبي حمزة قال: قال أبو الحسن موسى عليه السلام : يا عليّ أنت وأصحابك شبه الحمير ( ج۲ ص۷۰۵ ح۷۵۴ ) . وقال ابن مسعود :قال أبو الحسن عليّ بن الحسن بن فضال :عليّ بن أبي حمزة كذّاب متّهم( ج۲ص۷۰۵ ح۷۵۵ ) . وقال ابن مسعود سمعت عليّ بن الحسن : ابن أبي حمزة كذّاب ملعون قد رويت عنه أحاديث كثيرة وكتبت تفسير القرآن كلّه من أوّله إلى آخره إلاّ أنّي لا أستحلّ أن أروي عنه حديثاً واحداً ( ج۲ ص ۷۰۶ ح ۷۵۶ ) . محمّد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السلام قال قلت : جعلت فداك إنّي خلفت ابن أبي حمزة وابن مهران وابن أبي سعيد أشدّ أهل الدّنيا عداوة للّه تعالى قال فقال : ما ضرّك من ضلّ إذا اهتديت إنّهم كذّبوا رسول اللّه صلى الله عليه و آله وكذّبوا أمير المؤمنين وكذّبوا فلاناً وفلاناً وكذّبوا جعفراً وموسى ولي بآبائي عليهم السلام أسوة . قلت : جعلت فداك إنّا نروي أنّك قلت لابن مهران أذهب اللّه نور قلبك وأدخل الفقر بيتك . فقال : كيف حاله وحال بزه ؟ قلت يا سيّدي أشدّ حال هم مكروبون وببغداد لم يقدر الحسين أن يخرج إلى العمرة فسكت وسمعته يقول في ابن أبي حمزة : أ ما استبان لكم كذبه؟ أ ليس هو الّذي يروي أن رأس المهدي يهدى إلى عيسى بن موسى وهو صاحب السّفياني ؟ وقال إنّ أبا الحسن يعود إلى ثمانية أشهر ؟ ( ج۲ ص۷۰۷ ح ۷۶۰ ) . و يونس بن عبد الرّحمان قال: دخلت على الرّضا عليه السلام فقال لي: مات عليّ بن أبي حمزة؟ قلت نعم . قال : قد دخل النّار قال : ففزعت من ذلك قال : أما أنّه سئل عن الإمام بعد موسى أبي فقال : لا أعرف إماماً بعده فقيل: لا فضرب في قبره ضربة اشتعل قبره ناراً ( ج ۲ ص ۷۴۲ ح ۸۳۳ ) . وأحمد بن محمّد قال:وقف عليّأبو الحسن عليه السلام فيبنيزريق فقال ليوهو رافع صوته:ياأحمد قلت:لبيك قال :إنّه لمّا قبض رسول اللّه صلى الله عليه و آله جهد النّاس في إطفاء نور اللّه فأبى اللّه إلاّأن يتمّ نوره بأمير المؤمنين عليه السلام فلمّا توفي أبو الحسن عليه السلام جهد عليّ بن أبي حمزة وأصحابه في إطفاء نور اللّه فأبى اللّه إلاّ أن يتمّ نوره وإنّ أهل الحقّ إذا دخل فيهم داخل سرواً به وإذا خرج منهم خارج لم يجزعوا عليه وذلك أنّهم على يقين من أمرهم وإنّ أهل الباطل إذا دخل فيهم داخل سرواً به وإذا خرج منهم خارج جزعوا عليه وذلك أنّهم على شكّ من أمرهم إنّ اللّه جلّ جلاله يقول: «فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ» (الأنعام: ۹۸) قال: ثمّ قال: أبو عبد اللّه عليه السلام المستقر الثّابت والمستودع المعاد.(ج۲ ص۷۴۳ ح۸۳۷).

1.تهذيب الأحكام : ج۶ ص۳۰۳ ح۵۳ ، وسائل الشيعة : ج ۲۷ ص ۲۹۵ ح ۳۳۷۸۴ .

2.راجع : في تتمة الكتاب الثّالث والتسعون .

3.الكافي : ج۷ ص۴۵۵ ح۴ ، تهذيب الأحكام : ج۸ ص۳۰۳ ح۴ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۴ ص ۲۴۰ ح۱۳۱ .

4.راجع : الكتاب الثّالث والأربعون .