341
مكاتيب الأئمّة ج4

يريد العمرة فتناول لوحاً فيه كتاب لعمّهِ فيه أرزاق العيال ، وما يخرج لهم ، فإذا فيه لفلان وفلان وفلان وليس فيه استثناء .
فقال له : مَن كَتَبَ هذا الكِتابَ وَلَم يَستَثنِ فيهِ ؟ كَيفَ ظَنَّ أنَّهُ يَتِمُّ ؟ ثُمَّ دَعا بِالدَّواةِ فَقالَ : ألحِق فيهِ في كُلِّ اسمٍ إن شاءَ اللّهُ تَعالى۱.۲

املاؤه باللُّغة العبرية

حدّثنا الحسن بن محمّد ،عن أبيه محمّد بن عليّ بن شريف ، عن عليّ بن أسباط ، عن إسماعيل بن عباد ، عن عامر بن عليّ الجامعيّ ۳ ، قال : قلت لأبي عبد للّه عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ ، نأكُلُ ذَبايِحَ أهلِ الكِتابِ وَلا نَدري يُسَمّونَ عَلَيها أم لا؟ فَقالَ :

1.وفي الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن مرازم بن حكيم قال: أمر أبو عبد اللّه عليه السلام بكتاب في حاجة فكتب ثمّ عرض عليه ولم يكن فيه استثناء. فقال: كيف رجوتم أن يتمّ هذا وليس فيه استثناء؟ انظروا كلّ موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه.(ج۲ ص۶۷۳ ح۷).

2.النوادر للأشعري : ص۵۷ ح۱۰۹ ، مستطرفات السرائر : ص۶۳۰ ، بحار الأنوار : ج۷۶ ص۳۰۷ ح۸ .

3.لم نجد له ترجمة في المصادر التي بأيدينا .


مكاتيب الأئمّة ج4
340

103

كتابه عليه السلام إلى محمّد وهارون ابني أبي سهل

في علم النّجوم

في فرج المهموم: ما وجدناه في كتاب التّجمل المقدم ذكره عن محمّد وهارون ابني أبي سهل ۱ أنّهما كتبا إلى أبي عبد اللّه عليه السلام : أنّ أبانا وجدَّنا كانا ينظران في علم النّجوم فهل يحلّ النّظر فيه ؟ فكتب : نعم . ۲

104

أمره عليه السلام بكتابة : « إن شاء اللّه تعالى »

في النوادر : روى لي مرازم ۳ قال: دخل أبو عبد اللّه عليه السلام يوماً إلى منزل زيد وهو

1.لم نجد له ترجمة في كتب الرّجال بأيدينا . وفي أعيان الشيعة : قال صاحب كتاب خاندان نوبختي : إنّ أبا سهل بن نوبخت الذي تنتهي إليه سلسلة هذه الطّائفة كان له عشرة أولاد : إسماعيل ، سليمان ، داوود ، إسحاق ، عليّ ، هارون ، محمّد ، فضل ، عبد اللّه ، سهل ، واثنان منهم كانت لهم ذرّيّة كثيرة مشهورة ، وهما إسحاق أبو عليّ بن إسحاق . . . وثانيهما أخوه إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت . (ج ۲ ص ۹۴) .

2.فرج المهموم: ص۱۰۰ ، بحار الأنوار : ج ۵۵ ص ۲۵۰ ح ۳۵ نقلاً عن النجوم .

3.مزارم = مرازم بن حكيم الأزديّ مرازم : روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وروى عنه عليّ بن حديد، تفسير القميّ، سورة النّاس، في ذيل قوله تعالى : « مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ » . فقد روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن والعبد الصّالح موسى بن جعفر عليهم السلام وعن جابر بن يزيد وعمّار السّاباطي ومصادف ومعاذ بن كثير وأخيه. وروى عنه ابن أبيعمير وإسماعيل بن مهران وجعفر بن محمّد بن حكيم وجميل وجميل بن دراج وحريز والحسين وحمّاد بن عثمان وصفوان وعليّ بن حديد ومحمّد ابنه وهارون ويونس والكاهلي. قال النّجاشي : مرازم بن حكيم الأزدي المدائني مولى، ثقة وأخواه محمّد بن حكيم وحديد بن حكيم يكنى أبا محمّد روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهماالسلام ومات في أيّام الرّضا عليه السلام وهو أحد من بلى باستدعاء الرّشيد له وأخوه أحضرهما الرّشيد مع عبد الحميد بن غواص (عواض) فقتله وسلما ولهم حديث ليس هذا موضعه له كتاب يرويه جماعة قال أبو عبد اللّه بن عباس (عياش) حدّثنا محمّد بن أحمد بن مصقلة قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن حديد عن مرازم بكتابه . والشيخ عدّه في رجاله تارةً من أصحاب الصّادق عليه السلام قائلاً : مرازم بن حكيم المدائنيّ مولى الأزد. وأخرى من أصحاب الكاظم عليه السلام قائلاً : مرازم بن حكيم الأزدي، مولى ثقة. وعدّه البرقي أيضاً تارةً في أصحاب الصّادق عليه السلام قائلاً : حديد بن حكيم الأزدي المدائنيّ وأخوه مرازم وأخرى في أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا: مرازم بن حكيم المدائنيّ مولى الأزد. روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وروى موسى بن القاسم البجلي عمّن حدّثه عنه . وطريق الصّدوق إليه: محمّد بن عليّ ماجيلويه رضي اللّه عنه عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير عن مرازم بن حكيم. والطّريق إليه ضعيف بمحمّد بن عليّ ماجيلويه كما أنّ طريق الشّيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وابن بطة . وروى بعنوان مرازم بن حكيم الأزدي عن أبي عبد للّه عليه السلام وروى عنه الصّدوق بطريقه، الفقيه . . . ( راجع : رجال النّجاشي : ج ۲ ص ۳۷۷ الرّقم ۱۱۳۹ ، رجال الطّوسي : ص ۳۱۱ الرّقم ۴۶۱۳ وص ۳۴۲ الرّقم ۵۱۰۵ ، معجم رجال الحديث : ج۱۸ ص۱۱۰ ) .

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة ج4
    المساعدون :
    الفرجی، مجتبی
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1384 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 112756
الصفحه من 530
طباعه  ارسل الي