429
مكاتيب الأئمّة ج4

الحسن بن عليِّ بن أبي حمزة ، عن عبد اللّه بن وضّاح ۱ ، قال : كانَت بَيني وَبَينَ رَجُلٍ مِنَ اليَهودِ مُعامَلَةٌ فَخانَني بِأَلفِ دِرهَمٍ فَقَدّمتُهُ إلَى الوالي فَأَحلَفتُهُ فَحَلَفَ وَقَد عَلِمتُ أنَّهُ حَلَفَ يَميناً فاجِرَةً فَوَقَعَ لَهُ بَعدَ ذلِكَ عِندي أرباحٌ وَدَراهِمُ كَثيرَةٌ فَأَرَدتُ أن أقتَصَّ الأَلفَ دِرهَمٍ الّتي كانَت لي عِندَهُ وَحَلَفَ عَلَيها .
فَكَتَبتُ إلى أبي الحَسَنِ عليه السلام وَأَخبَرتُهُ أنّي قَد أحلَفتُهُ فَحَلَفَ وَقَد وَقَعَ لَهُ عِندي مالٌ فَإِن أمَرتَني أن آخُذَ مِنهُ الألفَ دِرهَمٍ الَّتي حَلَفَ عَلَيها فَعَلتُ؟ فَكَتَبَ عليه السلام :
لا تَأخُذ مِنهُ شَيئاً إن كانَ قَد ظَلَمَكَ فَلا تَظلِمهُ ، وَلَولا أنَّكَ رَضيتَ بِيَمينِهِ فَحَلَّفتَهُ ، لَأَمَرتُكَ أن تَأخُذَها مِن تَحتِ يَدِكَ وَلكِنَّكَ رَضيتَ بِيَمينِهِ فَقَد مَضَتِ اليَمينُ بِما فيها .
فَلَم آخُذ مِنهُ شَيئاً وَانتَهَيتُ إلى كتابِ أبي الحَسَنِ عليه السلام . ۲

65

في جواب مكتوبة أبي بكر الأرمنيّ

في الأيمان

أبو عبد اللّه الرّازيّ ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بكر الأرمنيّ ۳ ،

1.عبد اللّه بن وضّاح أبو محمّد ، كوفيّ ثقة من المواليّ صاحب أبا بصير يحيى بن القاسم كثيراً وعرف به . له كتب يعرف منها : كتاب الصّلاة أكثره عن أبي بصير أخبر الحسين قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدّثنا حميد ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن الطّاطريّ ، عن عبد اللّه بن وضّاح . وعدّ من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام . (راجع : رجال النّجاشي : ج۲ ص۱۰ الرّقم۵۵۸ ، الفهرست : الرّقم ۹۰۶ ، رجال الطّوسي : الرّقم۵۰۶۳ ، رجال البرقي : ص۵۰ ، رجال ابن داوود : الرّقم۸۹۴ ). وروى عن داوود الحمار ، وروى محمّد بن إسماعيل عمّن حدّثه عنه ، وعن أبي بصير ، وروى عنه الحسن بن عليّ بن أبي حمزة . (راجع : معجم رجال الحديث : ج۱۰ ص۳۶۴ الرّقم ۷۱۹۷ ).

2.الكافي : ج۷ ص۴۳۰ ح۱۴ ، تهذيب الأحكام : ج۶ ص۲۸۹ ح۹ وج۸ ص۲۹۳ ح۷۶.

3.ذكره التستري في رجاله عدّه من أصحاب الكاظم عليه السلام . ( قاموس الرجال : ج۱۱ ص۲۲۶ الرقم۶۹ ) ، مجهول ( المعين : ص۱۰۹ الرقم ۱۳۹۶۶ ) .


مكاتيب الأئمّة ج4
428

عندي مئتا درهم وأربعة دراهم ، وأنا صاحب فندق ومات صاحبها ولم أعرف له ورثةً ، فرأيك في إعلامي حالها ، وما أصنع بها ؟ فقد ضقت بها ذرعاً . فكتب : اعمَل فيها وَأَخرِجها صَدَقَةً قَليلاً قَليلاً حَتّى تَخرُجَ .۱

62

كتابه عليه السلام إلى الهيثم أبي روح صاحب الخان

يونس عن الهيثم أبي روح صاحب الخان ۲ ، قال : كتبت إلى عبد صالح عليه السلام : أنّي أتَقَبَّلُ الفَنادِقَ ، فَيَنزِلُ عِندي الرَّجُلُ فَيَموتُ فَجأَةً ، لا أعرِفُهُ وَلا أعرِفُ بلادَهُ وَلا وَرَثَتَهُ ، فَيَبقَى المالُ عِندي ، كَيفَ أصنَعُ بِهِ ؟ وَلِمَن ذلِكَ المالُ ؟ فَكَتَبَ عليه السلام :
اترُكهُ على حالِهِ .۳

باب القضاء والشّهادة

63

كتابه عليه السلام إلى حسين بن خالد الصّيرفيّ

من أوصى بمال لقرابته / شهادة المرأة

أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن خالد الصّيرفيّ ۴ ، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال : كَتَبتُ إلَيهِ في رَجُلٍ ماتَ وَلَهُ أُمّ وَلَدٍ وَقَد جَعَلَ لَها شَيئاً في حَياتِهِ ثُمَّ ماتَ . قالَ : فَكَتَبَ :
لَها ما أثابَها بِهِ سَيِّدُها في حَياتِهِ ، مَعروفٌ ذلِكَ لَها ، تُقبَلُ على ذلِكَ شَهادَةُ الرَّجُلِ وَالمَرأَةِ وَالخادِمِ غَيرِ المُتَّهَمينَ .۵

64

كتابه عليه السلام إلى عبد اللّه بن وضّاح

اليمين في البيع

محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أبي عبد اللّه الجامورانيّ ، عن

1.الكافي : ج۷ ص۱۵۳ ح۳ ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۳۸۹ ح ۱۳۸۹ وفيه : « يونس عن فيض بن حبيب صاحب الخان قال : كتبت إلى عبد صالح عليه السلام . . . » ، وسائل الشيعة : ج۲۶ ص۲۹۷ ح ۳۳۰۳۲ .

2.لم نجد له ترجمة في المصادر التي بأيدينا ، مجهول . ( راجع المعين : ص ۱۰۰ الرقم ۱۳۰۱۲ والرقم ۹۴۶۰ ، المنير : ص ۶۵۶ الرقم ۱۳۴۱۰ ، تنقيح المقال : ج ۳ ص ۳۰۵ الرقم ۱۲۹۳۸ ) .

3.الكافي : ج ۷ ص ۱۵۴ ح۴ ، تهذيب الأحكام : ج۹ ص ۳۸۹ ح۷ ، وسائل الشيعة : ج۲۶ ص۲۹۸ ح۳۳۰۳۳.

4.الحسين بن خالد : عدّ من أصحاب أبي الحسن موسى ، أبي الحسن الرّضا عليهماالسلام . (راجع : رجال الطّوسي :الرّقم۴۹۷۵ و۵۲۶۲ ، رجال البرقي : ص۴۸ و۵۳ ). وراجع : الحسن بن خالد .

5.الكافي:ج۷ ص۲۹ ح۲، تهذيب الأحكام:ج۹ ص۲۲۴ ح۸۷۸، كتاب من لايحضره الفقيه:ج۳ ص۵۳ ح۳۳۱۴.

  • نام منبع :
    مكاتيب الأئمّة ج4
    المساعدون :
    الفرجی، مجتبی
    المجلدات :
    7
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1384 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 94111
الصفحه من 530
طباعه  ارسل الي