يعرض لمن شرب البنج سكر شديد ، واسترخاء الأعضاء ، وزبد يخرج من الفم ، وحمرة في العين . وقال عيسى بن عليّ : من شرب من بزر البنج الأسود درهمين قتله ، ويعرض لشاربه ذهاب العقل ، وبرد البدن كلّه ، وصفرة اللّون ، وجفاف اللّسان ، وظلمة في العين ، وضيق نفس شديد ، وشبيه بالجنون ، وامتناع الكلام . وقال جالينوس : أمّا البنج الّذي بزره أسود فهو يحرّك جنوناً أو سباتاً ، والّذي بزره أيضاً أحمر حمرة معتدلة هو قريب من هذا في القوّة ، ولذلك ينبغي للإنسان أن يتوقّاهما جميعاً ويحذرهما ويجانبهما مجانبة من لا ينتفع به . وأمّا البنج الأبيض البزر والزّهرة فهو أنفع الأشياء في علاج الطّبّ ، وكأنّه في الدّرجة الثّالثة من درجات الأشياء الّتي تبرد ـ انتهى ـ . وأبرفيون معرّب فربيون ويقال له : فرفيون . قالوا : هو صمغ المازربون ، حارّ يابس في الرّابعة ، وقيل : يابس في الثّالثة ، الشّربة منه قيراط إلى دانق ، يخرج البلغم من الوركين والظّهر والأمعاء ، ويفيد عرق النّسا والقولنج . ^۱

89

كتابه عليه السلام في عوذة لِحُمَّى الرَّبعِ

الدّعاءُ لِلحُمَّى

يحيى بن بكر الحضرميّ ^۲ عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام ، قال : أمَرَ أن يَكتُبَ

عراض صالحة الطّول ، مشقّقة الأطراف إلى السّواد ، عليها زغب ^۱ ، وعلى القضبان ثمر ، شبيه بالجُلَّنار في شكله ، متفرّق في طول القضبان ، واحد بعد واحد ، كلّ واحد منها مطبق بشيء شبيه بالتّرس ، وهذا الثّمر ملآن بزرا شبيها ببزر الخشخاش . وهو ثلاثة أصناف : منه ماله دهن ، لونه إلى لون الفرفير ، وورق شبيه بورق النّبات الّذي يقال له : عين اللّوبيا ، وورق أسود ، وزهره شبيه بالجُلَّنار مشوك . ومنه ماله زهر لونه شبيه بلون التُّفاح ، وورقه وزهره ألين من ورق وحمل الصّنف الأوّل ، وبزر لونه إلى الحمرة شبيه ببزر النّبات الّذي يقال له : أروسمين ، وهو التّوذري . وهذان الصّنفان يجنّنان ويسبّتان ، ^۲ وهما رديّان لا منفعة فيها في أعمال الطّب . وأمّا الصّنف الثّالث فإنّه ينتفع به في أعمال الطّب ، وهو ألينها قوّة وأسلسها ، وهو ألين في المجسّ ^۳ وفيه رطوبة تدبق ^۴ باليد ، وعليه شيء فيما بين الغبار والزّغب ، وله زهر أبيض ، وبزر أبيض ، وينبت في القرب من البحر ، وفي الخرابات . فإن لم يحضر هذا الصّنف فليستعمل بدله الصّنف الّذي بزره أحمر . وأمّا الصّنف الّذي بزره أسود فينبغي أن يرفض ، لأنّه شرّها . وقد يدقّ الثّمر مع الورق والقضبان كلّها رطبة ، وتخرج عصارتها وتجفّف في الشّمس . وإنّما تستعمل نحو من سنة فقط لسرعة العفونة إليها ، وقد يؤخذ البزر على حدته وهو يابس ، يدقّ ويرشّ عليه ماء حارّ في الدّقّ وتخرج عصارته . وعصارة هذا النّبات هي أجود من صمغه ، وأشدّ تسكيناً للوجع ، وقد يدقّ هذا النّبات ويخلط بدقيق الحنطة وتعمل منه أقراص وتخزن .
قال : وإذا اُكل البنج أسبت وخلط الفكر مثل الشّوكران من الطُّلا . وقال الرّازي :