لِحُمَّى الرَّبعِ على يَدِهِ اليُمنى « بِسمِ اللّهِ ، جَبرئيلُ » وَعلَى اليُسرىَ « بِسمِ اللّهِ ، ميكائيلُ » وَعَلَى الرِّجلِ اليُمنى « بِسمِ اللّهِ ، اسرافيل » وَعَلَى اليُسرى « بِسمِ اللّهِ ، لا يَرَونَ فيها شَمساً وَلا زَمهَريراً » وَبَينَ كَتِفَيهِ « بِسمِ اللّهِ العَزيزِ الجَبّارِ » . ۱
وفي طبّ الأئمّة عليهم السلام : عبد اللّه قال : حدّثنا أبو زكريّا يحيى بن أبي بكر ۲ ، عن الحضرميّ أنّ أبا الحسن الأوّل عليه السلام كتب له هذا ، وكان ابنه يحمّ حمّى الرّبع ، فأمره أن يكتب على يده اليمنى : « بسم اللّه جبرئيل » ، وعلى يده اليسرى : « بسم اللّه ميكائيل » ، وعلى رجله اليمنى : « بسم اللّه إسرافيل » ، وعلى رجله اليسرى : « بسم اللّه لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً » ، وبين كتفيه : « بسم اللّه العزيز الجبّار » قال : ومن شكّ لم ينفعه . ۳
90
كتابه عليه السلام إلى الحسن بن خالد
في علّة البطن وما يكتب من الدّعاء
أحمد بن عبد الرّحمان بن جميلة عن الحسن بن خالد ۴ قال : كتبت إلى أبي
1.الدعوات للراوندي : ص۲۰۸ ح۵۶۶ .
2.قال النجاشي: يحيى بن أبي بكر بن مهرويه القزوينيّ ، له نوادر ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن يحيى بنوادره .وقال الشّيخ :يحيى بن أبي بكر بن مهرويه ،يكنّى أبا زكريّا ،من أهل قزوين ،له كتاب ،رويناه بهذا الإسناد ،عن أحمد بن أبي عبد اللّه ،عنه . وأراد بهذا الإسناد جماعة ،عن أبيالمفضّل ،عن ابن بطّة ،عن أحمد بن أبيعبد اللّه . وعدّه فيرجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام. (راجع : رجال النّجاشي : ص۴۴۲ الرّقم ۱۱۹۲ ، رجال الطّوسي : الرّقم ۶۳۹۶ ، الفهرست : الرّقم ۷۹۴ و۸۷۵ ).
3.طبّ الأئمّة عليهم السلام: ص۵۱ ، بحار الأنوار : ج۹۵ ص۲۱ ح۴.
4.راجع : ص ۲۷۷ ح۸۰۲ .