43
نَهجُ الذِّكر 1

۷۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّهُ عز و جل : عَبدي ، أنَا عِندَ ظَنِّكَ بي ، وأنَا مَعَكَ إذا ذَكَرتَني . ۱

۷۷.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ : أنَا مَعَ عَبدي إذا هُوَ ذَكَرَني وتَحَرَّكَت بي شَفَتاهُ . ۲

۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَكتوبٌ فِي التَّوراةِ الَّتي لَم تُغَيَّر أنَّ موسى عليه السلام سَأَلَ رَبَّهُ فَقالَ : يا رَبِّ ، أقَريبٌ أنتَ مِنّي فَاُناجِيَكَ ، أم بَعيدٌ فَاُنادِيَكَ ؟
فَأَوحى إلَيهِ : يا موسى ، أنَا جَليسُ مَن ذَكَرَني .
فَقالَ موسى : فَمَن في سِترِكَ يَومَ لا سِترَ إلّا سِترُكَ؟
فَقالَ : الَّذينَ يَذكُروني فَأَذكُرُهُم ، ويَتَحابّونَ فِيَّ فَاُحِبُّهُم ، فَاُولئِكَ الَّذينَ إذا أرَدتُ أن اُصيبَ أهلَ الأَرضِ بِسوءٍ ذَكَرتُهُم فَدَفَعتُ عَنهُم بِهِم . ۳

۷۹.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام لَمّا ناجى رَبَّهُ قالَ : يا رَبِّ أبَعيدٌ أنتَ مِنّي فَاُنادِيَكَ ، أم قَريبٌ فاُناجِيَكَ ؟
فَأَوحَى اللّهُ جَلَّ جَلالُهُ إلَيهِ : أنَا جَليسُ مَن ذَكَرَني .
فَقالَ موسى عليه السلام : يا رَبِّ إنّي أكونُ في حالٍ اُجِلُّكَ أن أذكُرَكَ فيها !
فَقالَ : يا موسى ، اُذكُرني عَلى كُلِّ حالٍ . ۴

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۶۷۴ ح ۱۸۲۸ عن أنس ، تاريخ بغداد : ج ۲ ص ۴۳ وج ۷ ص ۱۰۹ كلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۳۵ ح ۵۸۴۷ وص ۱۳۷ ح ۵۸۵۹ .

2.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۴۶ ح ۳۷۹۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۶۴۷ ح ۱۰۹۶۸ ، تاريخ دمشق : ج ۷۰ ص ۵۲ كلّها عن أبي هريرة وص ۵۳ وفيهما «ما ذكرني» بدل «إذا هو ذكرني» ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۶۷۳ ح ۱۸۲۴ كلاهما عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۳۳ ح ۱۸۶۹ .

3.عدّة الداعي : ص ۲۳۵ ، الكافي : ج ۲ ص ۴۹۶ ح ۴ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۳ ص ۳۴۲ ح ۲۰ .

4.التوحيد : ص ۱۸۲ ح ۱۷ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۱۲۷ ح ۲۲ كلاهما عن داوود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، علل الشرايع : ص ۲۸۴ ح ۱ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۸ ح ۵۸ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۷۵ ح ۶ ؛ حلية الأولياء : ج ۶ ص ۴۲ عن كعب وزاد فيه «قال : وماهي؟ قال : الجنابة والغائط» قبل «فقال : يا موسى اذكرني» .


نَهجُ الذِّكر 1
42

وَ الصَّـدِقَـتِ وَ الصَّـبِرِينَ وَالصَّـبِرَ تِ وَ الْخَـشِعِينَ وَ الْخَـشِعَـتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقَـتِ وَ الصَّـئمِينَ وَالصَّـئمَـتِ وَ الْحَـفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحَـفِظَـتِ وَ الذَّ كِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَ الذَّ كِرَ تِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِيمًا» . ۱

«الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ» . ۲

الحديث

۷۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِأَبي رَزينٍ ـ :يا أبا رَزينٍ ، إذا خَلَوتَ فَحَرِّك لِسانَكَ بِذِكرِ اللّهِ عز و جل ، فَإِنَّكَ لا تَزالُ في صَلاةٍ ما ذَكَرتَ رَبَّكَ ؛ إن كُنتَ في عَلانِيَةٍ فَكَصَلاةِ العَلانِيَةِ ، وإن كُنتَ خالِيا فَكَصَلاةِ الخَلوَةِ . ۳

۷۴.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَزالُ مُصَلِّيا قانِتا ما ذَكَرتَ اللّهَ قائِما وقاعِدا ، أو في سوقِكَ ، أو في ناديكَ ۴ ، أو حَيثُ كُنتَ . ۵

۷۵.الإمام الباقر عليه السلام :لا يَزالُ المُؤمِنُ في صَلاةٍ ما كانَ في ذِكرِ اللّهِ عز و جل ؛ قائِما كانَ أو جالِسا أو مُضطَجِعا ، إنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ : «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَـمًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـذَا بَـطِلاً سُبْحَـنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»۶ . ۷

1.الأحزاب : ۳۵ .

2.المعارج : ۲۳ .

3.اُسد الغابة : ج ۶ ص ۱۰۶ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۳۶۶ كلاهما عن عبد الرحمن بن عوف .

4.النادي : المنتدى ؛ وهو مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه (المعجم الوسيط : ج ۲ ص ۹۱۲ «ندا») .

5.شُعب الإيمان : ج ۱ ص ۴۱۲ ح ۵۶۹ عن يحيى بن أبي كثير ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۴۶ ح ۱۹۲۷ .

6.آل عمران : ۱۹۱ .

7.الأمالي للمفيد : ص ۳۱۰ ح ۱ ، الأمالي للطوسي : ص ۷۹ ح ۱۱۶ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۲۱۱ ح ۱۷۲ وص ۲۱۴ ح ۱۸۵ كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۵۹ ح ۳۴ .

  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر 1
    المساعدون :
    الافقي، رسول
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 248264
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي