45
نَهجُ الذِّكر 1

فَإِذا قالَت : نَعَم ، اِهتَزَّت وَانشَرَحَت ، وتَرى أنَّ لَها فَضلاً عَلى جارَتِها . ۱

۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :عَلامَةُ حُبِّ اللّهِ حُبُّ ذِكرِ اللّهِ ، وعَلامَةُ بُغضِ اللّهِ بُغضُ ذِكرِ اللّهِ . ۲

۸۶.الإمام عليّ عليه السلام :ذاكِرُ اللّهِ ـ سُبحانَهُ ـ مُجالِسُهُ . ۳

۸۷.عنه عليه السلام :ذِكرُ اللّهِ قُوتُ النُّفوسِ ، ومُجالَسَةُ المَحبوبِ . ۴

۸۸.عدّة الداعي عنهم عليهم السلام :إنَّ فِي الجَنَّةِ قِيعانا ۵ ، فَإِذا أخَذَ الذّاكرُ فِي الذِّكرِ أخَذَتِ المَلائِكَهُ في غَرسِ الأَشجارِ ، فَرُبَّما وَقَفَ بَعضُ المَلائِكَةِ ، فَيُقالُ لَهُ : لِمَ وَقَفتَ؟ فيقول : إنَّ صاحِبي قَد فَتَرَ ـ يَعني عَنِ الذِّكرِ ـ . ۶

۸۹.إحياء علوم الدين :في أخبارِ داوودَ عليه السلام : إنَّ اللّهَ تَعالى قالَ : يا داوودُ ، أبلِغ أهلَ أرضي أنّي حَبيبٌ لِمَن أحَبَّني ، وجَليسٌ لِمَن جالَسَني ، ومُؤنِسٌ لِمَن أنِسَ بِذِكري ، وصاحِبٌ لِمَن صاحَبَني ، ومُختارٌ لِمَنِ اختارَني ، ومُطيعٌ لِمَن أطاعَني . ۷

۹۰.شُعب الإيمان عن أبي سعيد الخدري :قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ النّاسِ أعظَمُ دَرَجَةً ؟ قالَ :

1.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۷۳ ح ۲۶۶۱ ، أعلام الدين : ص ۱۹۷ كلاهما عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۸۴ ح ۳.

2.شُعب الإيمان : ج ۱ ص ۳۶۷ ح ۴۱۰ ، معجم السفر : ص ۱۹۳ ح ۶۱۷ كلاهما عن أنس ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۴۱۷ ح ۱۷۷۶ ؛ جامع الأخبار : ص ۳۵۲ ح ۹۷۹ ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۲۵۲ ح ۳۲ .

3.غرر الحكم : ح ۵۱۵۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۵۶ ح ۴۷۴۰ .

4.غرر الحكم : ح ۵۱۶۶ وح ۳۲۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۲ ح ۱۶۰۰ وفيهما «الذكر مجالسة المحبوب» .

5.القاعُ : أرض واسعة سهلة مطمئنّة مستوية حُرّة ، لاحُزونة فيها ولا ارتفاع ولا انهباط ، والجمع : أقواع وأقوُع وقيعان (لسان العرب : ج ۸ ص ۳۰۴ «قوع»).

6.. عدّة الداعي : ص ۲۳۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۶۳ ح ۴۲.

7.إحياء علوم الدين : ج ۴ ص ۴۶۹ ، مسكّن الفؤاد : ص ۲۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۶ ح ۲۸ .


نَهجُ الذِّكر 1
44

۸۰.عنه صلى الله عليه و آله :قالَ موسى عليه السلام : يا رَبِّ ، أقَريبٌ أنتَ [ فَـ ] اُناجِيَكَ ، أم بَعيدٌ [ فَـ ] ۱ اُنادِيَكَ؟ فَإِنّي اُحِسُّ حِسَّ صَوتِكَ ولا أراكَ! فَأَينَ أنتَ؟
فَقالَ اللّهُ : خَلفَكَ ، وأَمامَكَ ، وعَن يَمينِكِ ، وعَن شِمالِكَ . يا موسى ! إنّي جَليسُ عَبدي حينَ يَذكُرُني ، وأَنَا مَعَهُ إذا دَعاني . ۲

۸۱.عنه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّهُ تَعالى : يَابنَ آدَمَ ، إنَّكَ إذا ما ذَكَرتَني شَكَرتَني ، وإذا نَسيتَني كَفَرتَني . ۳

۸۲.عنه صلى الله عليه و آله :مَن ذَكَرَهُ فَقَد شَكَرَهُ ، ومَن كَتَمَهُ فَقَد كَفَرَهُ . ۴

۸۳.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن عَبدٍ يَقومُ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرضِ يُريدُ الصَّلاةَ ، إلّا تَزَخرَفَت لَهُ الأَرضُ . ۵

۸۴.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن صَباحٍ ولا رَواحٍ ۶ إلّا وبِقاعُ الأَرضِ يُنادي بَعضُها بَعضا : يا جارَةُ ، هَل مَرَّ بِكِ اليَومَ ذاكِرٌ للّهِِ تَعالى ، أو عَبدٌ وَضَعَ جَبهَتَهُ عَلَيكِ ساجِدا للّهِِ؟ فَمِن قائِلَةٍ : لا ، ومِن قائِلَةٍ : نَعَم .

1.ما بين المعقوفين أثبتناه في هذا المورد وفي سابقه من كنز العمّال .

2.الفردوس : ج ۳ ص ۱۹۲ ح ۴۵۳۳ عن ثوبان مولى رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۳۳ ح ۱۸۷۱ .

3.حلية الأولياء : ج ۴ ص ۳۳۸ ، المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۲۰۰ ح ۷۲۶۵ وفيه «إذا ذكرتني» ، تاريخ بغداد : ج ۱۲ ص ۱۱ ، الفردوس : ج ۳ ص ۱۸۱ ح ۴۴۹۱ وفيهما «وما نسيتني» وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۴۴ ح ۱۹۱۵ وج ۳ ص ۲۵۶ ح ۶۴۲۷ .

4.مستدرك الوسائل : ج ۵ ص ۲۹۶ ح ۵۹۰۵ نقلاً عن تفسير أبي الفتوح الرازي .

5.مسند أبي يعلى : ج ۴ ص ۱۴۸ ح ۴۰۹۶ ، تنبيه الغافلين : ص ۵۳۷ ح ۸۶۸ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۲۳ ح ۱۸۱۷ نقلاً عن أبي الشيخ في كتاب العظمة.

6.الرَّواحُ : نقيضُ الصباح ، وهو اسمٌ للوقت من زوال الشمس إلى الليل (الصحاح : ج ۱ ص ۳۶۸ «روح»).

  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر 1
    المساعدون :
    الافقي، رسول
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 245664
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي