فَإِذا قالَت : نَعَم ، اِهتَزَّت وَانشَرَحَت ، وتَرى أنَّ لَها فَضلاً عَلى جارَتِها . ۱
۸۵.عنه صلى الله عليه و آله :عَلامَةُ حُبِّ اللّهِ حُبُّ ذِكرِ اللّهِ ، وعَلامَةُ بُغضِ اللّهِ بُغضُ ذِكرِ اللّهِ . ۲
۸۶.الإمام عليّ عليه السلام :ذاكِرُ اللّهِ ـ سُبحانَهُ ـ مُجالِسُهُ . ۳
۸۷.عنه عليه السلام :ذِكرُ اللّهِ قُوتُ النُّفوسِ ، ومُجالَسَةُ المَحبوبِ . ۴
۸۸.عدّة الداعي عنهم عليهم السلام :إنَّ فِي الجَنَّةِ قِيعانا ۵ ، فَإِذا أخَذَ الذّاكرُ فِي الذِّكرِ أخَذَتِ المَلائِكَهُ في غَرسِ الأَشجارِ ، فَرُبَّما وَقَفَ بَعضُ المَلائِكَةِ ، فَيُقالُ لَهُ : لِمَ وَقَفتَ؟ فيقول : إنَّ صاحِبي قَد فَتَرَ ـ يَعني عَنِ الذِّكرِ ـ . ۶
۸۹.إحياء علوم الدين :في أخبارِ داوودَ عليه السلام : إنَّ اللّهَ تَعالى قالَ : يا داوودُ ، أبلِغ أهلَ أرضي أنّي حَبيبٌ لِمَن أحَبَّني ، وجَليسٌ لِمَن جالَسَني ، ومُؤنِسٌ لِمَن أنِسَ بِذِكري ، وصاحِبٌ لِمَن صاحَبَني ، ومُختارٌ لِمَنِ اختارَني ، ومُطيعٌ لِمَن أطاعَني . ۷
۹۰.شُعب الإيمان عن أبي سعيد الخدري :قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ النّاسِ أعظَمُ دَرَجَةً ؟ قالَ :
1.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۷۳ ح ۲۶۶۱ ، أعلام الدين : ص ۱۹۷ كلاهما عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۸۴ ح ۳.
2.شُعب الإيمان : ج ۱ ص ۳۶۷ ح ۴۱۰ ، معجم السفر : ص ۱۹۳ ح ۶۱۷ كلاهما عن أنس ، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۴۱۷ ح ۱۷۷۶ ؛ جامع الأخبار : ص ۳۵۲ ح ۹۷۹ ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۲۵۲ ح ۳۲ .
3.غرر الحكم : ح ۵۱۵۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۵۶ ح ۴۷۴۰ .
4.غرر الحكم : ح ۵۱۶۶ وح ۳۲۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۲ ح ۱۶۰۰ وفيهما «الذكر مجالسة المحبوب» .
5.القاعُ : أرض واسعة سهلة مطمئنّة مستوية حُرّة ، لاحُزونة فيها ولا ارتفاع ولا انهباط ، والجمع : أقواع وأقوُع وقيعان (لسان العرب : ج ۸ ص ۳۰۴ «قوع»).
6.. عدّة الداعي : ص ۲۳۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۱۶۳ ح ۴۲.
7.إحياء علوم الدين : ج ۴ ص ۴۶۹ ، مسكّن الفؤاد : ص ۲۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۶ ح ۲۸ .