۵۶۷.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه وآله سَأَلَ رَبَّهُ سُبحانَهُ لَيلَةَ المِعراجِ فَقالَ : . . . يا رَبِّ ما ميراثُ الجوعِ؟
قالَ : الحِكمَةُ ، وحِفظُ القَلبِ ، وَالتَّقَرُّبُ إلَيَّ ، وَالحُزنُ الدّائِمُ، وخِفَّةُ المُؤنَةِ بَينَ النّاسِ ، وقَولُ الحَقِّ ، ولا يُبالي عاشَ بِيُسرٍ أم بِعُسرٍ . . .
يا أحمَدُ ، إنَّ العَبدَ إذا جاعَ بَطنُهُ وحَفِظَ لِسانَهُ عَلَّمتُهُ الحِكمَةَ ، وإن كانَ كافِراً تَكونُ حِكمَتُهُ حُجَّةً عَلَيهِ ووَبالًا ، وإن كانَ مُؤمِناً تَكونُ حِكمَتُهُ لَهُ نوراً وبُرهاناً وشِفاءً ورَحمَةً ، فَيَعلَمُ ما لَم يَكُن يَعلَمُ ، ويُبصِرُ ما لَم يَكُن يُبصِرُ ، فَأَوَّلُ ما اُبَصِّرُهُ عُيوبَ نَفسِهِ حَتّى‏ يُشغَلَ بِها عَن عُيوبِ غَيرِهِ ، واُبَصِّرُهُ دَقائِقَ العِلمِ حَتّى‏ لا يَدخُلَ عَلَيهِ الشَّيطانُ.^۱

راجع : ص 148 (الصوم) و ص 188 (كثرة الأكل) و ص 269 (الاعتدال في الأكل) .

4 / 11

الدُّعاء

۵۶۸.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: اللَّهُمَّ أرِنَا الحَقائِقَ كَما هِيَ.^۲

۵۶۹.الإمام عليّ عليه السلام- في خُطبَتِهِ يَومَ الجُمُعَةِ- : اللَّهُمَّ اغفِر لِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ ، وَالمُسلِمينَ وَالمُسلِماتِ ، اللَّهُمَّ اجعَلِ التَّقوى‏ زادَهُم ، وَالإِيمانَ وَالحِكمَةَ في قُلوبِهِم.^۳

۵۷۰.الإمام زين العابدين عليه السلام -فِي الدُّعاءِ- : وهَب لي نوراً أمشي بِهِ فِي النّاسِ ، وأهتَدي بِهِ

۵۶۳.عنه عليه السلام : ضِياءُ القَلبِ مِن أكلِ الحَلالِ.^۱

راجع: ص 174 ح 644 .

تعليق‏

يظهر من التأمّل في الأحاديث التي تدلّ على دور الطعام الحلال في قبول العبادات ، وأنّ العبادة مع أكل الحرام كالبناء على الرمل ، أنّ لهذا المبدأ دوراً أساسيّاً في تأثير ساير مبادئ العلم وَالحكمة ، فراجع وتأمّل .

4 / 10

قِلَّةُ الأَكلِ‏

۵۶۴.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إذا أقَلَّ الرَّجُلُ الطُّعمَ مَلَأَ جَوفُهُ نوراً.^۲

۵۶۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : نورُ الحِكمَةِ الجوعُ.^۳

۵۶۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن سَرَّهُ أن يُخَلِّصَ نَفسَهُ مِن إبليسَ فَليُذِب‏^۴ شَحمَهُ ولَحمَهُ بِقِلَّةِ الطَّعامِ، فَإِنَّ مِن قِلَّةِ الطَّعامِ حُضورَ المَلائِكَةِ، وكَثرَةَ التَّفكيرِ فيما عِندَ اللَّهِ عزّ وجلّ .^۵