167
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۶۰۷.عنه عليه السلام : إنَّكُم إن أمَّرتُم عَلَيكُمُ الهَوى‏ ، أصَمَّكُم وأعماكُم وأرداكُم.۱

۶۰۸.عنه عليه السلام : اُوصيكُم بِمُجانَبَةِ الهَوى‏ ، فَإِنَّ الهَوى‏ يَدعو إلَى العَمى‏ ، وهُوَ الضَّلالُ فِي الآخِرَةِ وَالدُّنيا.۲

۶۰۹.عنه عليه السلام : مَن عَشِقَ شَيئاً أعشى‏ (أعمى‏) بَصَرَهُ وأمرَضَ قَلبَهُ ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ ، ويَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ ، وأماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ ، ووَلِهَت عَلَيها نَفسُهُ ، فَهُوَ عَبدٌ لَها ولِمَن في يَدَيهِ شَي‏ءٌ مِنها ، حَيثُما زالَت زالَ إلَيها ، وحَيثُما أقبَلَت أقبَلَ عَلَيها.۳

۶۱۰.عنه عليه السلام : كَيفَ يَستَطيعُ الهُدى‏ مَن يَغلِبُهُ الهَوى‏ ؟ !۴

۶۱۱.عنه عليه السلام : كَم مِن عَقلٍ أسيرٍ تَحتَ هَوى‏ أميرٍ.۵

۶۱۲.عنه عليه السلام : أشعِر قَلبَكَ التَّقوى‏ وخالِفِ الهَوى‏ ، تَغلِبِ الشَّيطانَ.۶

۶۱۳.عنه عليه السلام : لا تَجتَمِعُ الشَّهوَةُ وَالحِكمَةُ.۷

۶۱۴.عنه عليه السلام : لا تَسكُنُ الحِكمَةُ قَلباً مَعَ شَهوَةٍ.۸

1.غرر الحكم : ح ۳۸۴۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۳ ح ۳۶۰۷ .

2.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۳۵۰ ح ۱۲۹۷ عن الإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهما السلام .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶۶ ح ۶۱۴۱ وفيه من قوله «قد خرقت الشهوات» إلى «نفسه» .

4.غرر الحكم : ح ۷۰۰۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۳ ح ۶۴۷۳ .

5.نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۱ ، غرر الحكم : ح ۶۹۲۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۱ ح ۶۴۶۰ وفيهما «عند» بدل «تحت» ، بحارالأنوار : ج ۶۹ ص ۴۱۰ ح ۱۲۵ .

6.غرر الحكم : ح ۲۳۵۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۸۴ ح ۲۰۲۳ .

7.غرر الحكم : ح ۱۰۵۷۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۳ ح ۹۷۳۸ .

8.غرر الحكم : ح ۱۰۹۱۵ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
166

۵۹۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أكَلَ طَعاماً لِلشَّهوَةِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلى‏ قَلبِهِ الحِكمَةَ.۱

۶۰۰.الإمام عليّ عليه السلام : آفَةُ العَقلِ الهَوى‏.۲

۶۰۱.عنه عليه السلام : الهَوى‏ شَريكُ العَمى‏.۳

۶۰۲.عنه عليه السلام : الشَّهَواتُ مَصائِدُ الشَّيطانِ.۴

۶۰۳.عنه عليه السلام : إنَّما بَدءُ وُقوعِ الفِتَنِ أهواءٌ تُتَّبَعُ ، وأحكامٌ تُبتَدَعُ ، يُخالَفُ فيها كِتابُ اللَّهِ ، ويَتَوَلّى‏ عَلَيها رِجالٌ رِجالًا عَلى‏ غَيرِ دينِ اللَّهِ .
فَلَو أنَّ الباطِلَ خَلَصَ مِن مِزاجِ الحَقِّ لَم يَخفَ عَلَى المُرتادينَ ، ولَو أنَّ الحَقَّ خَلَصَ مِن لَبسِ الباطِلِ انقَطَعَت عَنهُ ألسُنُ المُعانِدينَ ، ولكِن يُؤخَذُ مِن هذا ضِغثٌ ومِن هذا ضِغثٌ فَيُمزَجانِ! فَهُنالِكَ يَستَولِي الشَّيطانُ عَلى‏ أولِيائِهِ ، ويَنجُو الَّذينَ سَبَقَت لَهُم مِنَ اللَّهِ الحُسنى‏.۵

۶۰۴.عنه عليه السلام : مُجالَسَةُ أهلِ الهَوى‏ مَنساةٌ لِلإِيمانِ ، ومَحضَرَةٌ لِلشَّيطانِ.۶

۶۰۵.عنه عليه السلام : إنَّكَ إن أطَعتَ هَواكَ أصَمَّكَ وأعماكَ ، وأفسَدَ مُنقَلَبَكَ وأرداكَ.۷

۶۰۶.عنه عليه السلام : مَنِ اتَّبَعَ هَواهُ ، أعماهُ وأصَمَّهُ وأذَلَّهُ وأضَلَّهُ.۸

1.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۱۶ .

2.غرر الحكم : ح ۳۹۲۵ وراجع: ح ۲۶۶ و ح ۳۱۴ و ح ۴۹۲۱ و ح ۵۹۸۳ و ح ۶۴۱۴ و ح ۹۴۷۵ و ح ۱۰۵۴۱ و ح ۶۷۰۲ و ح ۷۹۵۳ و ح ۶۷۹۰ و ح ۵۸۴۹ و ح ۴۹۰۲ و ح ۱۰۹۸۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۸۱ ح ۵۰۶۶ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۱۹۹ .

3.نهج البلاغة: الكتاب ۳۱، تحف العقول: ص‏۸۳ ، غرر الحكم: ح ۵۸۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۰ ح ۱۲۸۶.

4.غرر الحكم : ح ۵۸۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۵ ح ۲۶۱ .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۵۰ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۲۹۰ ح ۸ .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۸۶ .

7.غرر الحكم : ح ۳۸۰۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۲ ح ۳۵۹۴ .

8.غرر الحكم : ح ۹۱۶۸ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 83225
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي