203
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۷۸۳.الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ الاُمورَ الوارِدَةَ عَلَيكُم في كُلِّ يَومٍ ولَيلَةٍ - مِن مُظلِماتِ الفِتَنِ وحَوادِثِ البِدَعِ وسُنَنِ الجَورِ وبَوائِقِ الزَّمانِ وهَيبَةِ السُّلطانِ ووَسوَسَةِ الشَّيطانِ - لَتُثَبِّطُ القُلوبَ عَن تَنَبُّهِها وتُذهِلُها عَن مَوجودِ الهُدى‏ ومَعرِفَةِ أهلِ الحَقِّ إلّا قَليلًا مِمَّن عَصَمَ اللَّهُ ، فَلَيسَ يَعرِفُ تَصَرُّفَ أيّامِها وتَقَلُّبَ حالاتِها وعاقِبَةَ ضَرَرِ فِتنَتِها إلّا مَن عَصَمَ اللَّهُ ونَهَجَ سَبيلَ الرُّشدِ وسَلَكَ طَريقَ القَصدِ ، ثُمَّ استَعانَ عَلى‏ ذلِكَ بِالزُّهدِ فَكَرَّرَ الفِكرَ وَاتَّعَظَ بِالصَّبرِ.۱

۷۸۴.عنه عليه السلام- مِن دُعائِهِ عَلَى الشَّيطانِ -: اللَّهُمَّ وما سَوَّلَ لَنا مِن باطِلٍ فَعَرِّفناهُ ، وإذا عَرَّفتَناهُ فَقِناهُ ، وبَصِّرنا ما نُكايِدُهُ بِهِ ، وألهِمنا ما نُعِدُّهُ لَهُ ، وأيقِظنا عَن سِنَةِ الغَفلَةِ بِالرُّكونِ إلَيهِ ، وأحسِن بِتَوفيقِكَ عَونَنا عَلَيهِ.۲

2 / 6

التَّوبَة

۷۸۵.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ لِلقُلوبِ صَدَأً كَصَدَاَ الحَديدِ ، وجِلاؤهَا الاستِغفارُ.۳

۷۸۶.الإمام عليّ عليه السلام : مَن تابَ اهتَدى‏.۴

1.الكافي : ج ۸ ص ۱۵ ح ۲ عن أبي حمزة ، الأمالي للمفيد : ص ۲۰۰ وفيه «ليدرأ» بدل «لتثبّط» ، تحف العقول : ص ۲۵۳ وفيه «ينتها» بدل «تنبّهها» و«بالعبر وازدجر» بدل «بالصبر» ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۱۴۹ ح ۱۱ .

2.الصحيفة السجّاديّة : ص ۷۴ الدعاء ۱۷ ، المصباح للكفعمي : ص ۳۱۱ .

3.المعجم الصغير : ج ۱ ص ۱۸۴ ، الدعاء للطبراني : ص ۵۰۶ ح ۱۷۹۱ كلاهما عن أنس ؛ نزهة الناظر : ص ۲۸ ح ۸۲ ، عدّة الداعي : ص ۲۴۹ عن الإمام الصادق عليه السلام ، أعلام الدين : ص ۲۹۳ وفي الأربعة الأخيرة «النحاس» بدل «الحديد» ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۷۲ ح ۸ .

4.الكافي : ج ۲ ص ۳۹۵ ح ۱ عن سليم بن قيس الهلالي ، تحف العقول : ص ۱۶۹ ، بحارالأنوار : ج ۶۸ ص ۳۸۵ ح ۳۲ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
202

2 / 5

الاِستِعاذَة

الكتاب‏

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ‏ّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ).۱

(وَ قُل رَّبِ‏ّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَ تِ الشَّيَطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِ‏ّ أَن يَحْضُرُونِ).۲

(وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).۳

(فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَنِ الرَّجِيمِ).۴

(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِ‏ّ إِنِّى وَضَعْتُهَا أُنثَى‏ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَى‏ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّى أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَنِ الرَّجِيمِ).۵

الحديث‏

۷۸۱.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: مَنِ استَعاذَ بِاللَّهِ فِي اليَومِ عَشرَ مَرّاتٍ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكاً يَرُدُّ عَنهُ الشَّياطينَ.۶

۷۸۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ إبليسَ لَهُ خُرطومٌ كَخُرطومِ الكَلبِ واضِعُهُ عَلى‏ قَلبِ ابنِ آدَمَ يُذَكِّرُهُ الشَّهَواتِ وَاللَّذّاتِ ، ويَأتيهِ بِالأَماني ، ويَأتيهِ بِالوَسوَسَةِ عَلى‏ قَلبِهِ لِيُشَكِّكَهُ في رَبِّهِ ، فَإِذا قالَ العَبدُ : «أعوذُ بِاللَّهِ السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وأعوذُ بِاللَّهِ أن يَحضُرونِ إنَّ اللَّهَ هُوَ السَّميعُ العَليمُ» خَنَسَ الخُرطومَ عَنِ القَلبِ.۷

1.الناس : ۱ - ۶ .

2.المؤمنون : ۹۷ و ۹۸ .

3.الأعراف : ۲۰۰ .

4.النحل : ۹۸ .

5.آل عمران : ۳۶ .

6.مسند أبي يعلى : ج ۴ ص ۱۵۰ ح ۴۱۰۰ عن أنس.

7.كنزالعمّال : ج ۱ ص ۲۵۱ ح ۱۲۶۶ نقلاً عن الديلمي عن معاذ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 79449
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي