۸۴۲.عنه عليه السلام : اُطلُبُوا العِلمَ تَرشُدوا.۱
۸۴۳.عنه عليه السلام : اُطلُبِ العِلمَ تَزدَد عِلماً.۲
۸۴۴.عنه عليه السلام : اِقتَنِ العِلمَ ، فَإِنَّكَ إن كُنتَ غَنِيًّا زانَكَ ، وإن كُنتَ فَقيراً مانَكَ۳.۴
۸۴۵.عنه عليه السلام : مُدارَسَةُ العِلمِ لَذَّةُ العُلَماءِ.۵
۸۴۶.عنه عليه السلام- في صِفَةِ المُتَّقينَ -: مِن عَلامَةِ أحَدِهِم أنَّكَ تَرى لَهُ قُوَّةً في دينٍ، وحَزماً في لينٍ ، وإيماناً في يَقينٍ ، وحِرصاً في عِلمٍ ، وعِلماً في حِلمٍ.۶
۸۴۷.عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، اِعلَموا أنَّ كَمالَ الدّينِ طَلَبُ العِلمِ وَالعَمَلُ بِهِ.۷
۸۴۸.عنه عليه السلام : تَعَلَّمِ العِلمَ وَاعمَل بِهِ وَانشُرهُ في أهلِهِ ، يُكتَب لَكَ أجرُ تَعَلُّمِهِ وعَمَلِهِ إن شاءَ اللَّهُ تَعالى.۸
۸۴۹.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: تَعَلَّمُوا العِلمَ وإن لَم تَنالوا بِهِ حَظًّا ، فَلَأَن يُذَمَّ الزَّمانُ لَكُم أحسَنُ مِن أن يُذَمَّ بِكُم.۹
1.غرر الحكم : ح ۲۴۷۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۸۹ ح ۲۱۰۹ .
2.غرر الحكم : ح ۲۲۷۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۸۳ ح ۱۹۹۳ .
3.مانَ الرجلُ أهلَه : كفاهم وأنفقَ عليهم وعالَهم (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۴۲۵) .
4.غرر الحكم : ح ۲۳۳۱ و ح ۴۵۴۷ وفيه «تعلّم» بدل «اقتن» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۷۸ ح ۱۸۷۴ وفيه «صانك» بدل «مانك» وراجع: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۱۰ ح ۵۵۳ .
5.غرر الحكم : ح ۹۷۵۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۵ ح ۸۹۴۰ وفيه «الأولياء» بدل «العلماء» .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۳ ، الكافي : ج ۲ ص ۲۳۱ ح ۴ ، الخصال : ص ۵۷۱ ح ۲ عن أبي سليمان الحلواني وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، تحف العقول : ص ۱۶۰ وفيه «خوفاً في لين» ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۱۶ ح ۵۰ .
7.الكافي : ج ۱ ص ۳۰ ح ۴ ، تحف العقول : ص ۱۹۹ ، منية المريد : ص ۱۰۹ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۷۵ ح ۴۱ .
8.أعلام الدين : ص ۹۵ عن كميل بن زياد .
9.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۱۰ ح ۵۵۵ .
