231
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۸۶۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن جاءَ أجَلُهُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ لَقِيَ اللَّهَ ولَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ النَّبِيّينَ إلّا دَرَجَةُ النُّبُوَّةِ.۱

۸۶۷.الإمام عليّ عليه السلام : مَن جاءَتهُ مَنِيَّتُهُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ فَبَينَهُ وبَينَ الأنبِياءِ دَرَجَةٌ.۲

۸۶۸.عنه عليه السلام : الشّاخِصُ في طَلَبِ العِلمِ كَالُمجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ ، إنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى‏ كُلِّ مُسلِمٍ ، وكَم مِن مُؤمِنٍ يَخرُجُ مِن مَنزِلِهِ في طَلَبِ العِلمِ فَلا يَرجِعُ إلّا مَغفوراً !۳

۸۶۹.عنه عليه السلام : لِطالِبِ العِلمِ عِزُّ الدُّنيا وفَوزُ الآخِرَةِ.۴

۸۷۰.كنزالعمّال عن ابن مسعود : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله إذا رَأَى الَّذينَ يَبتَغونَ العِلمَ قالَ : مَرحَباً بِكُم يَنابيعَ الحِكمَةِ ، مَصابيحَ الظُّلَمِ ، خُلقانَ الثِّيابِ ، جُدُدَ القُلوبِ ، رَيحانَ كُلِّ قَبيلَةٍ.۵

۸۷۱.جامع بيان العلم وفضله عن أبي هارون العبديّ وشهر بن حوشب : كُنّا إذا أتَينا أبا سَعيدٍ الخُدرِيَّ يَقولُ : مَرحَباً بِوَصِيَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : «سَتُفتَحُ لَكُمُ الأَرضُ ويَأتيكُم قَومٌ - أو قالَ : غِلمانٌ - حَديثَةٌ أسنانُهُم يَطلُبونَ العِلمَ ويَتَفَقَّهونَ فِي الدّينِ ويَتَعَلَّمونَ مِنكُم ، فَإِذا جاؤوكُم فَعَلِّموهُم وألطِفوهُم ووَسِّعوا لَهُم فِي المَجلِسِ وأفهِموهُمُ الحَديثَ . فَكانَ أبو سَعيدٍ يَقولُ لَنا : مَرحَباً بِوَصِيَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، أمَرَنا رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أن نُوَسِّعَ لَكُم فِي المَجلِسِ وأن نُفَهِّمَكُمُ الحَديثَ.۶

1.المعجم الأوسط : ج ۹ ص ۱۷۴ ح ۹۴۵۴ عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۶۰ ح ۲۸۸۳۱ .

2.مجمع البيان : ج ۹ ص ۳۸۰ .

3.روضة الواعظين : ص ۱۵ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۷۹ ح ۶۲ .

4.غرر الحكم : ح ۷۳۴۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۵ ح ۶۸۵۰ .

5.كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۶۰ ح ۲۹۳۸۱ نقلاً عن الديلمي عن ابن مسعود ، الفردوس : ج ۴ ص ۱۶۱ ح ۶۵۰۱ وفيه «العلم» بدل «الحكمة» وليس فيه صدره .

6.جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۱۴۵ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
230

۸۶۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : طالِبُ العِلمِ طالِبُ الرَّحمَةِ ، طالِبُ العِلمِ رُكنُ الإِسلامِ ، ويُعطى‏ أجرَهُ مَعَ النَّبِيّينَ.۱

۸۶۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن خَرَجَ مِن بَيتِهِ لِيَلتَمِسَ باباً مِنَ العِلمِ كَتَبَ اللَّهُ عزّ وجلّ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوابَ نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ ، وأعطاهُ اللَّهُ بِكُلِّ حَرفٍ يَسمَعُ أو يَكتُبُ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ.۲

۸۶۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ كانَ في سَبيلِ اللَّهِ حَتّى‏ يَرجِعَ.۳

۸۶۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى‏ عُتَقاءِ اللَّهِ مِنَ النّارِ فَليَنظُر إلَى المُتَعَلِّمينَ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، ما مِن مُتَعَلِّمٍ يَختَلِفُ إلى‏ بابِ العالِمِ المُعَلِّمِ إلّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ ، وبَنَى اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ ، ويَمشي عَلَى الأَرضِ وهِيَ‏تَستَغفِرُ لَهُ ، ويُمسي ويُصبِحُ مَغفوراً لَهُ ، وشَهِدَتِ المَلائِكَةُ أنَّهُم عُتَقاءُ اللَّهِ مِنَ النّارِ.۴

۸۶۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا جاءَ المَوتُ طالِبَ العِلمِ وهُوَ عَلى‏ هذِهِ الحالِ ماتَ وهُوَ شَهيدٌ.۵

۸۶۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن طَلَبَ العِلمَ فَأَدرَكَهُ كانَ لَهُ كِفلانِ مِنَ الأَجرِ ، فَإِن لَم يُدرِكهُ كانَ لَهُ كِفلٌ مِنَ الأَجرِ.۶

1.الفردوس : ج ۲ ص ۴۴۰ ح ۳۹۱۵ عن أنس ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۴۳ ح ۲۸۷۲۹ .

2.جامع الأخبار : ص ۱۱۰ ح ۱۹۵ عن الإمام عليّ عليه السلام .

3.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۲۹ ح ۲۶۴۷ ، حلية الأولياء : ج ۱۰ ص ۲۹۰ نحوه ، تاريخ دمشق : ج ۵ ص ۲۱۳ ح ۱۲۵۱ كلّها عن أنس ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۳۹ ح ۲۸۷۰۲ ؛ منية المريد : ص ۱۰۱ .

4.منية المريد : ص ۱۰۰ ، المحجّة البيضاء : ج ۱ ص ۱۸ وفيه «العلم» بدل «العالم المعلّم» ، إرشاد القلوب : ص ۱۶۴ وفيه صدره ؛ تنبيه الغافلين : ص ۴۲۷ ح ۶۶۷ عن أنس نحوه .

5.تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۲۴۷ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۴۴ كلاهما عن أبي هريرة وأبي ذرّ ؛ منية المريد : ص ۱۲۲ عن أبي ذرّ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۶ ح ۱۱۱ .

6.سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۰۲ ح ۳۴۱ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۴۵ ، مسند الشهاب : ج ۱ ص ۲۹۲ ح ۴۸۱ كلّها عن واثلة بن الأسقع ، اُسد الغابة : ج ۶ ص ۹ ح ۵۶۷۸ عن واثلة بن الأسقع وأبي الأزهر ؛ منية المريد : ص ۹۹ وفيها «علماً» بدل «العلم» .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 119362
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي