249
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

ومَن تَعَلَّمَهُ لِلمُناظَرَةِ ماتَ فاسِقاً ، ومَن تَعَلَّمَهُ لِكَثرَةِ المالِ ماتَ زِنديقاً ، ومَن تَعَلَّمَهُ لِلعَمَلِ ماتَ عارِفاً.۱

۹۴۳.الإمام عليّ عليه السلام : رَحِمَ اللَّهُ امرَأً . . . يَتَعَلَّمُ لِلتَّفَقُّهِ وَالسَّدادِ.۲

۹۴۴.عنه عليه السلام : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِلعَمَلِ بِهِ لَم يوحِشهُ كَسادُهُ.۳

۹۴۵.الإمام الصادق عليه السلام : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ وعَمِلَ بِهِ وعَلَّمَ للَّهِ‏ِ ، دُعِيَ في مَلَكوتِ السَّماواتِ عَظيماً ، فَقيلَ : تَعَلَّمَ للَّهِ‏ِ وعَمِلَ للَّهِ‏ِ وعَلَّمَ للَّهِ‏ِ.۴

راجع : ص 144 (الإخلاص) و ص 271 (التعلّم لغير اللَّه عزّ وجلّ) و ص 345 (الإخلاص) و ص 437 (الرياء) .

3 / 2

اِختِيارُ المُعَلِّمِ الصّالِحِ‏

الكتاب‏

(فَلْيَنظُرِ الْإِنسَنُ إِلَى‏ طَعَامِهِ).۵

الحديث‏

946.الكافي عن زيد الشحّام عن أبي جعفر عليه السلام - في قول اللَّه عزّ وجلّ : (فَلْيَنظُرِ الْإِنسَنُ إِلَى‏

1.المواعظ العدديّة : ص ۲۶۲ .

2.الكافي: ج ۸ ص ۱۷۲ ح ۱۹۳ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، تحف العقول : ص ۲۰۸ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۳۴۹ ح ۳۰ وراجع: منية المريد : ص ۱۳۱ (إخلاص النيّة) وص ۲۲۴ (الآداب المختصّة بالمتعلّم / تحسين نيّته وتطهير قلبه من الأدناس) .

3.غرر الحكم : ص ۸۲۴۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۵ ح ۷۸۲۳ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۳۵ ح ۶ ، الأمالي للطوسي : ص ۴۷ ح ۵۸ و ص ۱۶۷ ح ۲۸۰ كلّها عن حفص بن غياث ، تفسير القمّي : ج ۲ ص ۱۴۶ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۲۷ ح ۵ وراجع: تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۷۹ وحلية الأولياء : ج ۶ ص ۹۳ .

5.عبس : ۲۴ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
248

۹۳۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن تَعَلَّمَ باباً مِنَ العِلمِ لِيُعَلِّمَهُ لِلنّاسِ ابتِغاءَ وَجهِ اللَّهِ ، أعطاهُ اللَّهُ أجرَ سَبعينَ نَبِيًّا.۱

۹۳۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا تَطلُبُوا العِلمَ لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ ، ولا لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ، ولا لِتَصرِفوا بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم ، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ فَهُوَ فِي النّارِ ، ولكِن تَعَلَّموهُ للَّهِ‏ِ ولِلدّارِ الآخِرَةِ.۲

۹۳۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُحيي بِهِ الإِسلامَ ، لَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ الأَنبِياءِ إلّا دَرَجَةٌ.۳

۹۳۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن جاءَهُ المَوتُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ لِيُحيِيَ بِهِ الإِسلامَ ، فَبَينَهُ وبَينَ النَّبِيّينَ دَرَجَةٌ واحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ.۴

۹۴۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : قالَ الخَضِرُ : ... يا موسى‏ تَعَلَّم ما تَعَلَّمَنَّ لِتَعمَلَ بِهِ ، ولا تَعَلَّمهُ لِتُحَدِّثَ‏۵ بِهِ ، فَيَكونَ عَلَيكَ بَورُهُ ،۶ويَكونَ لِغَيرِكَ نورُهُ.۷

۹۴۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله- في ذِكرِ صِفاتِ المُؤمِنِ -: لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ ، لا يَتَعَلَّمُ إلّا لِيَعلَمَ ، ولا يَعلَمُ إلّا لِيَعمَلَ.۸

۹۴۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِلتَّكَبُّرِ ماتَ جاهِلًا ، ومَن تَعَلَّمَ لِلقَولِ دونَ العَمَلِ ماتَ مُنافِقاً ،

1.روضة الواعظين : ص ۱۷ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۴۰ ح ۶۹۳ عن الإمام الصادق عليه السلام .

2.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۱۵ ، إرشاد القلوب : ص ۱۶ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۱۶۱ ح ۲۹۰ ، شُعب الإيمان : ج ۲ ص ۲۸۲ ح ۱۷۷۱ كلاهما عن جابر وكلها نحوه ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۶ ح ۲۹۰۳۲ .

3.جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۴۶ عن سعيد بن المسيّب ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۶۱ ح ۲۸۸۳۳ نقلاً عن ابن النجّار عن أبي الدرداء نحوه .

4.سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۳۶۰ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۴۶ كلاهما عن الحسن و ص ۹۵ ، تاريخ بغداد : ج ۳ ص ۷۸ ، الفردوس : ج ۳ ص ۵۵۹ ح ۵۷۵۵ كلّها عن ابن عبّاس نحوه .

5.في المصدر : «لِيُتَحَدَّثَ» ، وما أثبتناه من كنزالعمّال ومجمع الزوائد .

6.البَورُ : التجربة ، بُرتُ فلاناً وبُرتُ فلاناً ما عنده ،: جرّبتُه (العين : ص ۹۸) و (تِجارَةٌ لَن تَبُور) : أي لن تكسد (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۰۳) والمعنى : إنّ عليك جمعه و تكسيده و لغيرك نفعه ، أو إنّ عليك اختباره وتمحيصه ولغيرك فائدته ونفعه .

7.المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۸۰ ح ۶۹۰۸ عن عمر ، مجمع الزوائد : ج ۱ ص ۳۴۲ ح ۵۴۷ ، كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۱۴۵ ح ۴۴۱۷۶ ؛ منية المريد : ص ۱۴۱ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۲۷ ح ۱۸ .

8.التمحيص : ص ۷۵ ح ۱۷۱ ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۳۱۱ ح ۴۵ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 77255
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي