27
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۲۰.عنه عليه السلام : يُنبِئُ عَن فَضلِكَ عِلمُكَ ، وعَن إفضالِكَ بَذلُكَ.۱

۲۱.عنه عليه السلام : يا مُؤمِنُ ، إنَّ هذَا العِلمَ وَالأَدَبَ ثَمَنُ نَفسِكَ فَاجتَهِد في تَعَلُّمِهِما ، فَما يَزيدُ مِن‏عِلمِكَ وأدَبِكَ يَزيدُ في ثَمَنِكَ وقَدرِكَ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَهتَدي إلى‏ رَبِّكَ.۲

۲۲.عنه عليه السلام : يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ وَالعُقولِ ، لا بِالأَموالِ ، والاُصولِ.۳

۲۳.عنه عليه السلام : لا يُعرَفُ الرَّجُلُ إلّا بِعِلمِهِ ، كَما لا يُعرَفُ الغَريبُ مِنَ الشَّجَرِ إلّا عِندَ حُضورِ الثَّمَرِ ، فَتَدُلُّ الأَثمارُ عَلى‏ اُصولِها.۴

۲۴.عنه عليه السلام : لا تَستَعظِمَنَّ أحَداً حَتّى‏ تَستَكشِفَ مَعرِفَتَهُ.۵

۲۵.الإمام الباقر عليه السلام : يا بُنَيَّ ، اعرِف مَنازِلَ الشّيعَةِ عَلى‏ قَدرِ رِوايَتِهِم ومَعرِفَتِهِم، فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرايَةُ لِلرِّوايَةِ ، وبِالدِّراياتِ لِلرِّواياتِ يَعلُو المُؤمِنُ إلى‏ أقصى‏ دَرَجاتِ الإِيمانِ . إنّي نَظَرتُ في كِتابٍ لِعَلِيٍّ عليه السلام فَوَجَدتُ فِي الكِتابِ : إنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِىً وقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ يُحاسِبُ النّاسَ عَلى‏ قَدرِ ما آتاهُم مِنَ العُقولِ في دارِ الدُّنيا.۶

۲۶.الإمام الصادق عليه السلام: المُؤمِنُ عُلوِيٌّ ؛ لِأَ نَّهُ عَلا فِي المَعرِفَةِ.۷

۲۷.الإمام عليّ عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ -:لا فَضلَ إلّا لِأَهلِ العِلمِ ، إنَّهُمُ‏عَلَى الهُدى‏ لِمَنِ استَهدى‏ أدِلّاءُ
وقيمَةُ المَرءِ ما قَد كانَ يُحسِنُهُ‏وَالجاهِلونَ لِأَهلِ العِلمِ أعداءُ۸

1.غرر الحكم : ح ۱۱۰۳۱ .

2.روضة الواعظين : ص ۱۶ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۳۹ ح ۶۸۹ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۰ ح ۶۴ .

3.غرر الحكم : ح ۱۱۰۰۹ .

4.غرر الحكم : ح ۹۶۹۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۴ ح ۸۹۲۳ .

5.غرر الحكم : ح ۱۰۲۰۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۸ ح ۹۳۸۷ .

6.معاني الأخبار : ج ۱ ص ۲ عن بريد الرزّاز عن الإمام الصادق عليه السلام ، الاُصول الستّة عشر : ص ۳ عن زيد الزرّاد عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۲ .

7.علل الشرائع : ص ۴۶۷ ح ۲۲ عن محمّد بن محمّد بن عمارة ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۱۷۱ ح ۳ .

8.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۳۰ الرقم ۱ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
26

أكثَرُ صِياماً مِن بَعضٍ ، وأفضَلُكُم أفضَلُكُم‏۱ مَعرِفَةً.۲

۱۵.الإمام عليّ عليه السلام : قيمَةُ كُلِّ امرِىً ما يَعلَمُهُ.۳

۱۶.عنه عليه السلام : ألا لا يَستَحيِيَنَّ مَن لا يَعلَمُ أن يَتَعَلَّمَ ، فَإِنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِىً ما يَعلَمُ.۴

۱۷.عنه عليه السلام : قيمَةُ كُلِّ امرِىً ما يُحسِنُ‏۵ .۶

۱۸.عنه عليه السلام : النّاسُ أبناءُ ما يُحسِنونَ ، وقَدرُ كُلِّ امرِىً ما يُحسِنُ ، فَتَكَلَّموا فِي العِلمِ تَبَيَّن أقدارُكُم.۷

۱۹.عنه عليه السلام : يُنبِئُ عَن قيمَةِ كُلِّ امرِىً عِلمُهُ وعَقلُهُ.۸

1.في المصدر : «أفضل» والتصويب من بحارالأنوار .

2.صفات الشيعة : ج ۹۳ ص ۲۸ ، بحارالأنوار : ج ۳ ص ۱۴ ح ۳۸ ؛ ربيع الأبرار : ج ۳ ص ۲۰۳ ، مروج الذهب : ج ۲ ص ۳۰۲ كلاهما عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله وفيهما ذيله .

3.منية المريد : ص ۱۱۰ ، غرر الحكم : ح ۶۷۵۲ ، المحجّة البيضاء: ج ۱ ص ۲۶ .

4.غرر الحكم : ح ۲۷۸۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۰۹ ح ۲۳۹۵ .

5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۸۹ ح ۵۸۳۴ ، نهج البلاغة : الحكمة ۸۱ ، الخصال : ص ۴۲۰ ح ۱۴ عن عامر الشعبي ، تحف العقول : ص ۲۰۱ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۲ ح ۷۷ ؛ كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۲۶۸ ح ۴۴۳۹۰ نقلاً عن ابن النجار .

6.أقول : قال السيّد الرضيّ معلّقاً : وهي الكلمة التي لا تُصاب لها قيمة ، ولا توزَن بها حِكمة ، ولا تُقرَن إليها كلمة (نهج البلاغة : ذيل الحكمة ۸۱) . وقال الخليل بن أحمد الفراهيديّ : أحثّ كلمة على طلب علمٍ قول عليّ بن أبي طالب عليه السلام : قَدرُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ (الأمالي للطوسي : ص ۴۹۴ ح ۱۰۸۳ ، كتاب العين : ص ۲۸ ح ۱۸) . وقال أبو عمرو : قول عليّ رحمه اللَّه «قيِمَةُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ» من الكلام العجيب الخطير ، وقد طار الناس إليه كلّ مطير ، ونظمه جماعة من الشعراء إعجاباً به وكلفاً بحسنه . فمن ذلك ما يعزى إلى الخليل بن أحمد قوله : لا يكون السريّ مثل الدنيّ لا ولا ذو الذكاء مثل الغبيِ‏لا يكون الألدّ ذو المِقْوَلِ المُرْ هفِ عند القياس مثل العَييِ‏قيمة المرء كلّ ما يحسن المر ء ، قضاء من الإمام عليِ‏ (جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۹۹) .

7.الكافي : ج ۱ ص ۵۰ ح ۱۴ ، الاختصاص : ص ۲ ، تحف العقول : ص ۲۰۸ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۰۴ ح ۲۵ .

8.غرر الحكم : ح ۱۱۰۲۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴۹ ح ۱۰۱۳۷ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 118006
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي