275
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

فَقَد قيلَ ! ثُمَّ اُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلى‏ وَجهِهِ حَتّى‏ اُلقِيَ فِي النّارِ.۱

۱۰۸۹.الإمام عليّ عليه السلام : اِحذَر مِمَّن . . . يَتَعَلَّمُ لِلمِراءِ ، ويَتَفَقَّهُ لِلرِّياءِ ، يُبادِرُ الدُّنيا ، ويُؤاكِلُ التَّقوى‏ ، فَهُوَ بَعيدٌ مِنَ الإِيمانِ ، قَريبٌ مِنَ النِّفاقِ ، مُجانِبٌ لِلرُّشدِ ، مُوافِقٌ لِلغَيِّ ، فَهُوَ باغٍ غاوٍ ، لا يَذكُرُ المُهتَدينَ.۲

۱۰۹۰.عنه عليه السلام : لَو أنَّ حَمَلَةَ العِلمِ حَمَلوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللَّهُ ومَلائِكَتُهُ وأهلُ طاعَتِهِ مِن خَلقِهِ ، ولكِنَّهُم حَمَلوهُ لِطَلَبِ الدُّنيا ، فَمَقَتَهُمُ اللَّهُ وهانوا عَلَى النّاسِ.۳

۱۰۹۱.عنه عليه السلام : خُذوا مِنَ العِلمِ ما بَدا لَكُم ، وإيّاكُم أن تَطلُبوهُ لِخِصالٍ أربَعٍ : لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ ، أو تُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ، أو تُراؤوا بِهِ فِي المَجالِسِ ، أو تَصرِفوا وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم لِلتَّرَؤُّسِ.۴

۱۰۹۲.الإمام الصادق عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بنِ النُّعمانِ -: يَابنَ النُّعمانِ‏2الأعلام‏محمّد بن النعمان، 48 ، لا تَطلُبِ العِلمَ لِثَلاثٍ : لِتُرائِيَ بِهِ ، ولا لِتُباهِيَ بِهِ ، ولا لِتُمارِيَ . ولا تَدَعهُ لِثَلاثٍ : رَغبَةٍ فِي الجَهلِ ، وزَهادَةٍ فِي العِلمِ ، وَاستِحياءٍ مِنَ النّاسِ.۵

۱۰۹۳.عنه عليه السلام : قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ ، لا تَتَعَلَّمِ العِلمَ لِتُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو تُمارِيَ بِهِ

1.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۵۱۴ ح ۱۹۰۵ ، سنن النسائي : ج ۶ ص ۲۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۲۰۷ ح ۸۲۸۴ ، المستدرك على الصحيحين: ج ۱ ص ۱۸۹ ح ۳۶۴ وج ۲ ص ۱۲۰ ح ۲۵۲۴، السنن‏الكبرى: ج ۹ ص ۲۸۳ ح ۱۸۵۴۹، جامع بيان‏العلم وفضله: ج ۲ ص ۲ نحوه وكلّها عن أبي هريرة ، كنزالعمّال: ج ۳ ص ۴۶۹ ح ۷۴۷۰ ؛ منية المريد : ص ۱۳۴ ، بحارالأنوار : ج ۷۰ ص ۲۴۹ ح ۲۴ .

2.بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۱۰ ح ۶۷ نقلاً عن مطالب السؤول ، والحديث في الطبعة المعتمدة من مطالب السؤول ص ۵۶ مع اختلاف في الألفاظ .

3.تحف العقول : ص ۲۰۱ ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۰۶ نحوه ، كنز الفوائد : ج ۲ ص ۱۰۹ ، غرر الحكم : ح ۷۵۸۱ وليس فيه «أهل طاعته من خلقه» وفيه «هانوا عليه» بدل «هانوا على الناس» ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۷ ح ۴۸ .

4.الإرشاد : ج ۱ ص ۲۳۰ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۱ ح ۱۹ .

5.تحف العقول : ص ۳۱۳ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۲۹۲ ح ۲ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
274

۱۰۸۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ بِهِ الدُّنيا ، وآثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا استَوجَبَ سَخَطَ اللَّهِ عَلَيهِ ، وكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ مَعَ اليَهودِ وَالنَّصارَى الَّذينَ نَبَذوا كِتابَ‏اللَّهِ تَعالى‏ ، قالَ اللَّهُ تَعالى‏ : (فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَفِرِينَ)۱ .۲

۱۰۸۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن تَعَلَّمَ عِلماً لِغَيرِ اللَّهِ أو أرادَ بِهِ غَيرَ اللَّهِ ، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ.۳

۱۰۸۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يَصرِفَ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لِيُعَظِّموهُ ، فَليَتَبوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ ، فإنَّ الرِّئاسَةَ لا تَصلُحُ إلّا للَّهِ‏ِ ولِأَهلِها.۴

۱۰۸۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ.۵

۱۰۸۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن طَلَبَ العِلمَ يُريدُ بِهِ حَرثَ الدُّنيا لَم يَنَل حَرثَ الآخِرَةِ.۶

۱۰۸۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ أوَّلَ النّاسِ يُقضى‏ يَومَ القِيامَةِ عَلَيهِ . . . رَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرآنَ فَاُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها .
قالَ : فَما عَمِلتَ فيها ؟
قالَ : تَعَلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُهُ وقَرَأتُ فيكَ القُرآنَ .
قالَ : كَذَبتَ ولكِنَّكَ تَعَلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ ، وقَرَأتَ القُرآنَ لِيُقالَ هُوَ قارِئٌ .

1.البقرة : ۸۹ .

2.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۴۸ ح ۲۶۶۰ عن ابن مسعود ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۹۹ ح ۱ .

3.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۳ ح ۲۶۵۵ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۹۵ ح ۲۵۸ وفيه «من طلب» بدل «من تعلّم» وكلاهما عن ابن‏عمر، كنزالعمّال: ج ۱۰ ص ۲۰۲ ح ۲۹۰۶۲؛ منية المريد: ص ۱۳۴ وفيه «وأراد» بدل«أو أراد» ، بحارالأنوار:ج ۲ ص ۳۸ ح ۵۹.

4.تحف العقول : ص ۴۳ ، الكافي : ج ۱ ص ۴۷ ح ۶ عن الإمام الباقر عليه السلام ، الاختصاص : ص ۲۵۱ وكلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۷ ح ۵۹ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۴۶ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۳۲۸ ح ۹۰۶ كلاهما عن سليم بن قيس الهلالي عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۴ ح ۳۱ ؛ سنن الدارمي : ج ۱ ص ۸۵ ح ۲۵۸ عن الإمام الحسن عليه السلام نحوه .

6.تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۱۶ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 83198
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي