لَكُم عَن أشياءَ رَحمَةً مِنهُ لَكُم مِن غَيرِ نِسيانٍ فَلا تَتَكَلَّفوها.۱
۱۱۳۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : دَعوني ما تَرَكتُكُم ، إنَّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم سُؤالُهُم وَاختِلافُهُم عَلى أنبِيائِهِم ، فَإِذا نَهَيتُكُم عَن شَيءٍ فَاجتَنِبوهُ ، وإذا أمَرتُكُم بِأَمرٍ فَأتوا مِنهُ مَا استَطَعتُم.۲
۱۱۳۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَولا أنَّ بَني إسرائيلَ قالوا : (وَ إِنَّآ إِن شَآءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ)۳ ما اُعطوا أبَداً ، ولَو أنَّهُمُ اعتَرَضوا بَقَرَةً مِنَ البَقَرِ فَذَبَحوها لَأَجزَأَت عَنهُم ، ولكِنَّهُم شَدَّدوا فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيهِم.۴
۱۱۳۲.مسند أبي يعلى عن ابن عمر : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يَقولُ : لا يَزالُ هذَا الحَيُّ مِن قُرَيشٍ آمِنينَ حَتّى يَرُدّوهُم عَن دينِهِم (كفّار حمنا )۵ .
قالَ : فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ .
فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أفِي الجَنَّةِ أنَا أم فِي النّارِ ؟
قالَ : فِي الجَنَّةِ .
ثُمَّ قامَ إلَيهِ آخَرُ فَقالَ : أفِي الجَنَّةِ أنَا أم فِي النّارِ ؟
قالَ : فِي النّارِ ) .
1.الأمالي للمفيد : ص ۱۵۹ ح ۱ ، الأمالي للطوسي : ص ۵۱۰ ح ۱۱۱۶ كلاهما عن عليّ بن ربيعة الوالبي عن الإمام عليّ عليه السلام ، خصائص الأئمّة : ص ۹۷ ، نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۵ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۲۶۳ ح ۱۱ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۱۲۹ ح ۷۱۱۴ عن أبي ثعلبة الخشني ، سنن الدار قطني : ج ۴ ص ۲۹۸ ح ۱۰۴ عن أبي الدرداء وكلاهما نحوه .
2.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۶۵۸ ح ۶۸۵۸ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۸۳۰ ح ۱۳۳۷ ، سننابن ماجة : ج ۱ ص ۳ ح ۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۷۰ ح ۷۵۰۴ وص ۱۹۰ ح ۸۱۵۰ كلّها عن أبي هريرة نحوه .
3.البقرة : ۷۰ .
4.الدرّ المنثور : ج ۱ ص ۱۸۹ نقلاً عن ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة .
5.كذا، وإليك ما في هامش المصدر : «فيالمجمع: كفارا حما. [وفي أصلنا رسم على الألف مدّة هكذا: كفآ رحمنا، فافهم أنّ قراءتها هكذا : كِفاءَ رَحِمِنا . أي : مقابل قرابتهم و رحمهم التي بينهم و بين رسولاللَّه صلى اللَّه عليه و آله . واللَّه أعلم]» .