331
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۱۲۷۰.عنه عليه السلام- في خُطبَتِهِ لَمّا بويِعَ وبَعدَ إخبارِهِ بِابتِلاءِ النّاسِ -: وَاللَّهِ ما كَتَمتُ وَسمَةً ، ولا كَذَبتُ كِذبَةً.۱

۱۲۷۱.الإمام الباقر عليه السلام : العُلَماءُ في أنفُسِهِم خانَةٌ إن كَتَمُوا النَّصيحَةَ ، إن رَأَوا تائِهاً ضالًّا لا يَهدونَهُ أو مَيِّتاً لا يُحيونَهُ ، فَبِئسَ ما يَصنَعونَ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ أخَذَ عَلَيهِمُ الميثاقَ فِي الكِتابِ أن يَأمُروا بِالمَعروفِ وبِما اُمِروا بِهِ ، وأن يَنهَوا عَمّا نُهوا عَنهُ ، وأن يَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى‏ ، ولا يَتَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ.۲

راجع : ص 327 (وجوب التعليم على العالم)
و ص 334 (زكاة العلم)
و ص 335 (أفضل الصدقة)
و ص 418 (ردّ البدعة) .

1 / 3

الوَلايَةُ والتَّعليم‏

۱۲۷۲.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله- لِمُعاذٍ لَمّا بَعَثَهُ إلَى اليَمَنِ -: يا مُعاذُ ، عَلِّمهُم كِتابَ اللَّهِ ، وأحسِن أدَ بَهُم عَلَى الأَخلاقِ الصّالِحَةِ . . . ثُمَّ بُثَّ فيهِمُ المُعَلِّمينَ.۳

۱۲۷۳.الإمام عليّ عليه السلام : فَأَمّا حَقُّكُم عَلَيَّ فَ . . . تَعليمُكُم كَي لا تَجهَلوا ، وتَأديبُكُم كَيما تَعلَموا.۴

1.الكافي: ج ۱ ص ۳۶۹ ح ۱ ، الغيبة للنعماني: ص ۲۰۲ ح ۱ كلاهما عن عليّ بن رئاب عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهما السلام ، نهج البلاغة: الخطبة ۱۶ ، غرر الحكم: ح ۱۰۱۲۴ وفيهما «وشمة» ، بحارالأنوار : ج ۵ ص ۲۱۸ وراجع: منية المريد : ص ۱۸۵ (آداب يختصّ بها المعلّم: بذل العلم عند وجود المستحقّ وعدم البخل به ، وإظهار الحقّ بحسب الطاقة من غير مجاملة لأحد) .

2.الكافي : ج ۸ ص ۵۴ ح ۱۶ عن يزيد بن عبداللَّه عمّن حدّثه .

3.تحف العقول : ص ۲۵، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۲۷ ح ۳۳ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۳۴ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
330

۱۲۶۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ لا يَحِلُّ مَنعُهُ.۱

۱۲۶۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا لَعَنَ آخِرُ هذِهِ الاُمَّةِ أوَّلَها ، فَمَن كَتَمَ حَديثاً فَقَد كَتَمَ ما أنزَلَ اللَّهُ.۲

۱۲۶۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ الَّذي يَتَعَلَّمُ العِلمَ ثُمَّ لا يُحَدِّثُ بِهِ كَمَثَلِ الَّذي يَكنِزُ الكَنزَ فَلا يُنفِقُ مِنهُ.۳

۱۲۶۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا أعرِفَنَّ رَجُلًا مِنكُم عَلِمَ عِلماً فَكَتَمَهُ فَرَقاً۴ مِنَ النّاسِ.۵

۱۲۶۶.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ العالِمَ الكاتِمَ عِلمَهُ يُبعَثُ أنتَنَ أهلِ القِيامَةِ ريحاً ، يَلعَنُهُ كُلُّ دابَّةٍ حَتّى‏ دَوابِّ الأَرضِ الصِّغارِ.۶

۱۲۶۷.عنه عليه السلام : لا تُمسِك عَن إظهارِ الحَقِّ إذا وَجَدتَ لَهُ أهلًا.۷

۱۲۶۸.عنه عليه السلام : مَن كَتَمَ عِلماً فَكَأَنَّهُ جاهِلٌ.۸

۱۲۶۹.عنه عليه السلام : الكاتِمُ لِلعِلمِ غَيرُ واثِقٍ بِالإِصابَةِ فيهِ.۹

1.فردوس الأخبار: ج ۳ ص ۹۶ ح ۴۰۱۵ عن أبي هريرة ، مسند الشهاب: ج ۱ ص ۸۵ ح ۸۴ عن أنس، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۳۴ ح ۲۸۶۷۰ .

2.سنن ابن ماجة: ج ۱ ص ۹۷ ح ۲۶۳ عن جابر، كنزالعمّال : ج ۱ ص ۷۹ ح ۹۰۵ .

3.المعجم الأوسط: ج ۱ ص ۲۱۳ ح ۶۸۹ ، الفردوس: ج ۴ ص ۱۳۵ ح ۶۴۲۱ نحوه وكلاهما عن أبي هريرة ، فيض القدير: ج ۵ ص ۶۵۰ ح ۸۱۳۷، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۰ ح ۲۸۹۹۵ .

4.الفَرَق - بالتحريك - : الخوف (الصحاح: ج ۴ ص ۱۵۴۱).

5.كنزالعمّال: ج ۱۰ ص ۲۱۷ ح ۲۹۱۵۲ و ص ۳۰۶ ح ۲۹۵۳۲ كلاهما نقلاً عن ابن عساكر في التاريخ عن أبي سعيد الخدري .

6.المحاسن : ج ۱ ص ۳۶۱ ح ۷۷۷ عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۷۲ ح ۳۶ .

7.غرر الحكم : ح ۱۰۱۸۸، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۸ ح ۹۳۹۹ .

8.كنز الفوائد: ج ۱ ص ۳۴۹ ، نثر الدرّ: ج ۱ ص ۲۸۵ وفيه «جهله» ، غرر الحكم: ح ۸۲۹۷، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۶۷ ح ۱۲ .

9.غرر الحكم : ح ۱۵۴۴، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۹ ح ۱۲۳۶ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 79453
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي